疑难杂证的治疗原则和方法

 


           王正龙先生讲述

           QiYe 整理制作


目录


一、心脏病

二、斑疹(附:银屑病、香港脚、带状疱疹、绣球风)

三、中风

四、高血压

五、糖尿病

六、虚劳

七、肺结核

八、咳嗽(附:咽痛、音哑)

九、哮喘(附:慢性气管炎、支气管炎、咽炎、胸腔积水、肺积水)

十、流行性感冒

十一、鼻窦炎

十二、少阴病(前列腺炎、尿毒症、肾萎缩、肾衰竭

十三、艾滋病

十四、癌症(附:白血病)

十五、类风湿(附:关节炎)

十六、三叉神经痛

十七、帕金森氏综合症

十八、美尼尔氏综合症

十九、痿证(强直性脊柱炎、重症肌无力)

二十、腰椎间盘突出症(附:坐骨神经痛、颈椎病)

二一、血栓性脉管炎

二二、健忘(附:老年性痴呆症、脱发、斑秃、腋臭)

二三、肝炎(附:胆结石、胆囊炎)

二四、便秘、腹泻(附:胃溃疡、慢性肠胃炎、霍乱)

二五、遗精病

二六、头痛

二七、妇科病(附:不孕症)

二八、胸腔积水(肺积水、心包积水)

二九、癫狂(精神病、多动症)

三十、过敏症

三一、口臭

三二、对于服药期间会出现的许多“反常”现象的简要说明

三三、服用回阳救逆的药物可能会出现的情况

三四、附注

三五、王正龙先生简介



疑难杂症的治疗原则和方法


王正龙


  以上所说的基本上都是理论,多数人恐怕会对此表示怀疑,所以,下面重点介绍一下传统中医对与现代不易治愈的疑难杂症的治疗原理和方法,用以证明传统中医理论的先进性和正确性。


  疑难杂症的病因和病情是复杂多样的,由于篇幅有限,在此不可能一一列举,下面对每种病主要介绍一、两种很有效的治疗方法,并对病因作形象的说明。所介绍的治疗方法基本上以“阴盛阳虚”证为主,因为“现代文明病”几乎都属于“阴盛阳虚”证,而虚证对于西医来说,除了维持(指标)以外,基本上没有什么有效的治疗方法。


  本篇所列举的治疗方法和方剂都是基本方,属于原则方法,切不可拘泥。因为在治疗过程中会有许许多多“意料之外、原则之中”的症状出现,必须根据《伤寒论》的“六经辨证”进行治疗,千万不可在元气发动、邪正交争时轻易使用寒凉滋补以及销伐元气之类的药品
(诸如:银翘散、四物汤、地黄丸、通圣散、败毒饮、熄风汤等)。


  例如:某患者因平素起居无常、嗜欲不节、饮酒无度而患虚劳症,并常年患有斑疹,痛苦不堪。首先服用附子理中汤,再服四逆汤,而后重灸关元、中脘二穴达2000壮,体力逐渐恢复,虚劳症基本消除。忽一日周身出现斑疹,令服麻黄附子细辛汤以表其邪,而后斑疹红肿连片,痛痒异常,主要出现在腰背部、后腿、前胸以及面部,脉象由沉转浮,属于阴寒之邪已经被驱赶至太阳、阳明二经,于是令服大剂桂枝汤以解足太阳膀胱经症,3天后腰背部、后腿红肿痛痒症状大减,但前胸以及面部的症状仍未减轻,于是令服大剂葛根汤以解足阳明胃经症,最后只余胸锁、项背及面部痛痒,于是令服大剂升麻葛根汤以解在上之余邪,3天后症状几乎全部消除,只余紫色硬皮以待脱落,最后令服四逆汤、附子理中汤以收全功。


  另外,下面所列条目均为一般性论述,因为很少有某种疾病会单纯地表现出来,都会两三种疾病同时出现,就像心脏病、高血压、糖尿病、中风、前列腺炎都会相伴产生一样,不可简单草率行事。即使治疗某一种疾病,也分轻重缓急,必须按照“六经辨证”进行论治。以糖尿病为例,若已经出现四肢麻木,应首先服用当归四逆汤以通脉补血,而后应根据症状服用炙甘草汤、通脉四逆汤、附子理中汤、人参汤等,并适时使用灸法。同时,必须告诫患者在治疗期间绝对禁止房事。


(1)、心脏病:


  凡心脏病,都是阳虚,阳气不足则阴血不生。在生理上,阳气是化生之本;在病理上,较之阴精,阳气更易受损;在治疗上,阳易骤生而阴难速长。所以,治疗心脏病,必用兴阳之法,方可得心应手。清·陈士铎说:“人有真心痛者,(虽现死脉),法不在救,然用药得当,亦未尝不可生也。”


  心脏的动力来源于肾,肾阳不足,就好比发电机所发出的电力不足,就会导致水泵的转速 降低,使水的压力不足,也就是心脏搏动无力,出现间歇,泵血力量不足,血液不能达到血管 末梢,末梢神经就会“通知”中枢神经,中枢神经就会刺激心脏加快搏动,于是就会出现早搏。肾气不足,心跳无力,血液流速缓慢,就容易产生瘀血,天长日久,瘀血就会沉积在血管壁上堵塞血管,造成冠心病或心肌梗塞。西医只知用物理(包括手术)和化学手段疏通血管、刺激心脏,却不知病根在于肾阳不足。如果肾阳充足,自然就会使人体的各种功能得到恢复,心跳自 然有力,瘀血自然得以溶化,症状自然消失。


  而且,在心血管中植入支架,在物理学方面是合理的,但在生理学中却是极不合理的。 因为用金属制作的支架属于最硬的“瘀血”,对于人体来说是异物。由于人体具有排异性,瘀血就是人体中较软的异物,所以,有瘀血的部位会有刺痛感,就是元气破瘀的表现。传统中医的针灸疗法,就是利用人体的排异功能,通过针刺穴位的方法来达到调动元气的目的。当(不属于人体组织的)金属针刺入人体后,就会调动经气(真阳元气)前来破除异物,金属针拔出以后,汇聚来的经气或元气就会灌注于指定的穴位中,从而达到调理虚实的目的。


  《灵枢经·九针十二原》说:“排阳得针。”意思是:真阳元气能够被强制调动是由于金属针刺激的缘故。而现代工业污染对人类所造成损害的主要原因,就是人类通过不同渠道将重金属盐和人工合成的有机物(非自然界所本有的或非人体所必需的有机物)摄入体内便形成了异物,这些异物就会在人体内运行或沉积下来,由于这些物质不是人体所必需的,就必然会激发人体的真阳元气,通过全身气血的运行来不断地将其破除并排出,便会不断地损耗元气,也就必然会在一定的时间和程度上出现所谓的“中毒反应”,而所谓的中毒症状,实际就是真阳元气大量或快速耗散的必然表现。


  比如:人类每天所食用的、能够溶于水的食盐NaCl2,虽然属于盐类,却是人体所必需的,人体就是通过对食盐的排异反应,才能维系生命活动的正常运行。由于人类经常食入适量的食盐,才能激发人体对食盐的排异功能,于是就促成了人体正常的新陈代谢。假如食入了过量的盐,也就必然会增加人体排异的功能和程度,人体就必须需要调动大量的真阳元气,并饮入大量的水(作为介质)来推动新陈代谢的运行,等于将本应储存的少许真阳元气无益地耗散掉了。

  
  西医要求人们“平时应该多喝水”的理论是不具备普遍性的,因为要排出多余的无益的水,也是需要消耗元气的。那些经常坐在办公室里“一张报纸一杯茶”的人,身体都不是很好的。


  同样的道理,食入了重金属盐或人工合成的有机物,也必然会在没有察觉的情况下暗暗不断地消耗人体的真阳元气,最终导致真阳元气衰竭的证候出现。而核辐射损害人体的原理,是由于核能将人体大量的组织细胞杀死,迫使人体将所储存的真阳元气大量地抽取出来用以恢复人体的组织和机能,从而也导致了真阳元气衰竭的证候出现,研究一下遭受核辐射患者的症状就可以证明这个观点。有毒气体对人体损害的原理也是如此,但损害部位主要集中在肺部(缺氧窒息原理除外)。


  也是同样的道理,在血管中植入金属支架也必然会造成激发元气的结果,由于心脏病的病因就是元气虚弱,所以,对于元气极为虚弱的心脏病患者来说,植入支架是非常不适宜的,非但不能治愈此类心脏病,反而会激发人体的排异功能,促使心脏病患者的元气快速耗散,从而加速了患者的死亡。


  由于西医的许多药理(激素类和破瘀类药物)和物理(放化疗和手术)实验都是在身体健康的犬鼠身上进行的,而这些实验结果却用在元气虚弱的患者身上就是极不适宜的(即使对老鼠的身体进行刻意损伤以模拟人体的疾病,但人类的精神对自己身体的损伤是任何试验动物都无法模拟的)。现代的中西医们都应该注意这个道理极为简单的问题。这就是传统中医的“性命理论”和“元气学说”。


  在《灵枢经》中反复强调对患者不可轻易用针,只有在“不盛不虚”(邪气不盛,正气不虚,只是在情志不遂或偶感寒热)的情况下才能使用针刺疗法(以经取之),何况像支架这样长期存在于体内的异物呢?

  另外,现在西医治疗心脏病的方法主要在于扩张或疏通血管,以达到使血管通畅的目的。 所以,西医的治疗方法也就始终局限于此。即使研究治疗心脏病的草药,也都是在如何使粘稠的血液稀释和防止血液凝固等方面大做文章,却始终在恢复人体免疫力(真阳元气)方面不得要领。比如:西医往往使用心脏搭桥手术的方法进行治疗,而且,技术也很成熟了,在美国,每年做心脏搭桥手术的患者多达35~40 万人之多;另外,中国医学界近些年通过研究发现了银杏叶具有防止血管栓塞的作用,于是“研制成功”了银杏叶片用来治疗心脏病。在传统中医看来,这显然是治“标”的办法,根本达不到治“本”的目的。因为任何活血化瘀、疏通血管的药物,都必须在真阳的作用下才能发挥效能,如果没有元气的作用,服用或注射药物都是没有意义的。

  道理很简单,将一块瘀血放入盛有活血化瘀药物溶液的烧杯中,看看瘀血是否被溶化,不就全都明白了吗?


  切记,任何破除瘀血、扩充血管的药物都是调动或激发元气的药物。在临床实践中,长期或过量服用破瘀和疏通药物,会使人感到虚弱无力,这是不争的事实。而长期服用速效救心丸或丹参滴丸之类的疏通心血管的药物,只能使元气逐渐消损,使心脏病逐渐加重。所以说,这些药物只能作应急使用,切不可长期服用,只有药品商家以及与之狼狈为奸者,才希望患者长期大量使用,至于患者的死活与金钱相比,他们对后者的关注才是实实在在的。


  现在社会流行每年到医疗机构疏通或稀释一下血液,或经常服用三七粉,以达到健康的目的,这简直就是高科技时代的愚昧!这就好比只知道疏通河道,却不知在河的上游植树一样,到时候河道还是要淤塞的。


  另外,美国还制造出了人造心脏,虽然人造心脏的体积不断缩小,已经与人的心脏的大小几乎相同,但植入人造心脏的患者的寿命都很短,还没有超过100天的,而且,病人极容易患中风。这是因为心脏的动力来源于肾,换了心脏却没有增强肾气,而且,人造心脏属于人体异物,肾气是不可能向人造心脏供应动力的,肾气与人造心脏不能交通(心肾相交),患者也就决不可能活得长久,人造心脏的前途必然是渺茫的。


  而接受心脏移植手术的患者能够将寿命延长十几年甚至更长,是因为被移植的心脏是人类的心脏,能够与肾气相交通,而且,新移植的心脏一定是健康的,所以,肾就不用提供大量的肾气去补充虚弱的心气,从而使较虚弱的肾脏功能得以恢复。虽然被移植的不是自己的心脏,也存在不同程度的排异反应,但总比金属、塑料之类的硬性异物要强得多,这就是移植心脏患者能够长期存活的原因。假如在心脏移植手术以后,患者能够服用中医“祛邪扶正”的药物来恢复元气,排异反应必定会很快消除。


  如果西医都能虚心地学习中医理论,能够用中医疗法治疗心脏病,全世界可能就用不着心脏移植手术了,心脏病是人类“头号杀手”的帽子就会被摘掉了,大多数治疗心脏病的“科学仪器”都将成为废物和垃圾。而且,患心脏病的主要原因就是性交过度,使元阳亏损,如果能够节制房事,不用花一分钱,就能有效地预防心脏病的发作,“头号杀手”也就无人可杀了。但是,也有少年儿童患有心脏病的,与性交无关,却与先天不足、后天失养等元阳亏损的情况有着极为密切的关系。主要是由于孩子在一般感冒发烧时,经常被西医使用消炎退烧的药物,或被不明阴阳的中医使用了清热解毒滋阴的寒凉药物,损伤了元气,增加了寒邪,从而导致了心脏病的发作。现在医院的心血管内科医生,不懂得为患者使用能够“回阳救逆”的参附注射液,却一味地使用“助(阴)邪抑(真)阳”的参麦注射液,使得患者病情逐渐加重,加速了危重患者的死亡。这一点,只要观察患者昼夜的睡眠情况就可以作出判断:如果使用了参附注射液,可能当时会出现张目喘促、心跳加快等症状,但几小时后就可以平静下来,日后就会白天安详,夜晚安静;而使用了阴寒性质的参麦注射液,虽然当时平静,过后必定会白日昏睡,夜间张目喘促,烦躁不安的“阴阳分离”证候,而且,会汗出不止,直至生命消亡。

  另外,有许多类似心脏瓣膜缺损的心脏病,西医认为只能用手术修复或置换的办法经行解决,除此之外别无他法。有的西医还用打比方的办法来说明:“骨折了只能使用手术的方法,吃药是不可能把断骨接上的。”此话乍一听是很有道理的,但是,仔细推敲一下就出现了问题——骨折是由外力所致,必须用外力进行校正,非药力所能及;而心脏内部组织的损伤是由于供血不足或营养不良所造成的,非外力所致,也不是外力所能解决的。就好比现代西医不能医治的脉管炎一样,由于患者的元气衰弱,气机被不良情绪所郁,心脏泵压不足,致使血液不能流至四肢的血管末梢(人在生气和郁闷的时候就会手脚冰凉),四肢末梢得不到血液的滋养就必然导致组织坏死,那么,治疗的原则应该恢复元气,疏通血脉,才可以使得坏死的组织恢复正常。由于这种疾病是(由于)内伤所致,也就必须用治疗内伤的方法进行治疗。解铃还需系铃人。假如用外科手术的方法,只能是截肢并安装假肢,这是不能解决根本问题的治疗方法。


  而心脏组织的损伤是由于“内因”造成的,就必须从内部来想办法解决。由于现代科学技术日臻发达,体力劳动越来越少,而饮食中的营养越来越多,营养过剩就会导致血液粘稠,中医称之为“湿邪”,就会调动元气来稀释血液,这就是平时没有体力劳动也会损伤元气的原因。


  所以,平时活动很少的人们为了避免心脏病的发生,就尽量以素食为主,而切不必调食!元气不足,心血中的营养缺乏、垃圾增多,救护导致的心脏组织损伤变形,就必须通过疏通经脉、恢复脏腑正常的输泄功能的方法进行治疗,心脏在恢复了正常输泄功能的情况下,就会利用其自身的修复功能将自身损伤的组织修复,不需要任何人为的外力的帮助。比如:皮肤
破了,会自然愈合而长出新皮,决不会在破损的地方长出肠壁或头发之类的其它东西。


  同时也要指出,所谓的先天性心脏病,是由于母亲的元气不足,导致胎儿的各种组织器官发育不良或缺损。在怀孕期间用恢复母亲元气的方法上可治愈,一旦胎儿离开母体,就等于“系铃”之人已死,也就很少有人能去“解铃”了。恢复元气或手术的方法都属于“补救”(衣服破了打补丁)而不是“治愈”(重新换件新衣服)的情况了。


  总之,治疗心脏病,只要从疏通经脉、恢复元气入手,使用“祛邪扶正”的药物,就不会出现太大的偏差。但对于危重患者,使用回阳药物,只能十救二三。倘若使用阴寒之品,死亡率必为100%。


  《灵枢经·经脉》中说:“脾足太阴之脉,……注心中。……烦心,心下急痛。”所以,服用附子理中汤、参附汤之类的回阳救逆的药物来恢复脾胃的功能,就可以治愈由于心血不足所造成的心脏病。又:“肾足少阴之脉,……从肺出络心中。……心如悬若饥状,气不足则善恐,心惕惕如人将捕之。……烦心,心痛。”而“心手少阴之脉”列举的表现则没有现代医学所说的心血管疾病的症状。这就说明:造成心血管疾病的主要原因在于脾和肾的经气虚弱而不在于心脏本身。所以,应使用恢复脾、肾经气的疗法、药物就可以将心脏病治愈。


  又:“心主手厥阴之脉,……心澹澹大动。……烦心,心痛。”这说明,心情郁闷也是造成心脏病的原因之一,似乎应该使用疏理气机的方法进行治疗,但是,只能做为一时之权宜,决不可长期使用。待症状有所缓解之后,必须立即着手恢复脾肾的功能,否则,越疏通气机就会使元气越虚弱,从而导致病情加重。


  又:“胆足少阳之脉,……心胁痛不能转侧。”以及“肝足厥阴之脉,……胸满呕逆飧泄。”这都属于心力衰竭的表现,治疗时更要慎重,应用“乌梅丸、当归四逆汤”之类的药物以保持所剩无几的元气使之不致耗散,不应使用激发或消耗元气的任何药物。诊断心脏病有一个较简单的方法:令患者长叹一口气,如果胸部憋闷的感觉得到缓解,就属于肝郁气滞,针刺内关、蠡沟或从心理方面进行疏导既可暂时得到缓解;如果胸部憋闷的感觉没有得到缓解,就属于元气大伤所造成的心脏病了。

  心脏病具体的传统中医治法:

  若是寒邪过盛所导致的心脏病,脉沉弦细微无力的,用大剂通脉四逆汤、白通汤、参附汤等汤剂回阳救逆,疗效如神。
若是慢性心脏病,心跳出现间歇并兼有早搏,用大剂附子理中汤加阿胶30g(以发挥敛藏的功能,因为“心主血脉”),屡用屡效。在治疗过程中,有些患者的腋下会出现肿块,属于脏腑疾病转化为经脉疾病的情况,也就是说属于心脏病减轻的表现,继续服用大剂附子理中汤,肿块即可消除,千万不要动手术。


  若属于末梢血管堵塞不通、脉微细欲绝的情况,应首先服用20 剂当归四逆汤以疏通血脉。若是由于气郁所引起的冠心病,必然胸闷气短,脉象短涩,疼痛彻背,暗耗肾精,必须先用瓜蒌薤白白酒汤以疏通气脉(瓜蒌疏通经络;薤白兴阳通窜,白酒疏通血脉),或针刺内关、蠡沟、膻中等穴,可用于急救,然后再服用四逆汤、白通汤、参附汤或附子理中汤(加阿胶) 等汤剂,以恢复心脾肺之经气。


  若心跳出现间歇而无早搏(间歇无规律),服用炙甘草汤(复脉汤)可在短期内得到缓解,疗效如神。(方见“虚劳”栏目。)若忽然心痛,诸药不效,必是瘀血堵塞心脏或心包的血脉,服血府逐瘀汤,1剂即愈,不必手术。(可参看清代王清任《医林改错》一书。)


  若灸关元穴(或辅以中脘穴),各种后天的心脏病几乎都能治愈。因为灸法具有兴阳的作用以外,同时也具有通窜的作用。注意事项可参考《灸法直论》一文。


  附子理中汤药方:


  红人参2~3 根,炒白术50~100g,淡干姜60~120g,炮附子25~50g,炙甘草30~50g。(没有红人参可用80~150g 台党参代替)


  瓜蒌薤白白酒汤药方:


  瓜蒌实20g,薤白头15g,糯米酒500g


  参附汤药方:


  红人参20~60~90g,炮附子15~50~80g


  白通汤药方:


  炮附子50g,淡干姜60g,老葱白四茎(后下),自己尿一盅(兑入)。


  【文博山人注】:
  扶正祛邪——“扶正”就是用正确的药物和方法来扶持正气,不使之继续受到损伤;“祛邪”就是在逐渐恢复脏腑功能和使正气逐渐增强的同时,依靠脏腑的功能和经脉的途径,不断借助药物的力量来战胜邪气,最终达到“祛邪”的目的。而且,“扶正”和“祛邪”是同时进行的,没有先后次序,只是有所侧重罢了。

 


(2)、斑疹(附:银屑病、香港脚、带状疱疹、绣球风):


斑疹发作,有外感和内伤的区别。

  由外感所导致的斑疹,是由外来不正之气伏于阳明,阳明主肌肉,邪气遏郁,热毒愈狂,忽然发泄,轻则疹痒,重则斑点,或如桃花,或如紫云,大小不等。患者必定口臭气粗,壮热饮冷,其脉象为浮,有时周身疼痛,二便不利,这属于外感,是阳证发斑。治以桂枝汤、升麻葛根汤为主方。但外感阳证发斑在今天很少见,U一定要注意所表现出的症状U。现代中医在治疗斑疹时,一概服用清热、解毒、化湿的药物,这是非常错误的做法。


  因内伤所导致的发斑,主要是由于暴饮暴食,过食冷饮,对脾胃克伐过度;另一主要原因是性交过度,损伤元阳,并且过度服用“滋阴”的药物;再者就是思虑过度。患者必定懒言嗜卧,不渴不欲饮食,精神困倦,有时会发烧,却无痛苦表现,行动如常;或不发烧,却斑片累累,颜色娇妍,其脉象为沉。这属于内伤,是阴证发斑。以“回阳收纳”为主(回阳以收纳正气,正气振奋,以驱赶病邪),应服用四逆汤、麻黄附子细辛汤等汤剂以化阴邪。内伤阴证发斑在今天极为多见,但医生多数都是按照外感阳证去治疗,实在误人不浅。


  现代人面部多生斑疹,亦属此类。所以,一定要注意所表现出的症状。在治疗时,应该先服用四逆汤40~50 剂,然后再服用十几剂麻黄附子细辛汤就可以恢复。如果症状较轻,直接服用麻黄附子细辛汤也可。


  需要注意的是,服药十几剂后,斑疹会比平时更痒,这是真阳鼓动,湿邪即将发出的表现,忍耐几天,症状就会消失。然后服用十余剂桂枝汤收功。一般来说,身上的斑疹会先被消除,然后出现在四肢,继续服药,就可以痊愈。如果没有发斑,只是浑身搔痒,服用3~5 剂桂枝汤就可以解决问题,但其脉象必为浮脉。


  若服用回阳之剂不能获速效,重灸关元穴和中脘穴,定能快速治愈。

  青少年在青春期多发的“青春痘”,实际就是因内伤所导致的发斑。因为在青春期以前,孩子由于经常吃冷饮,或暴饮暴食,对脾胃克伐过度。而在“青春期”时阳气最足,所以,胃中的寒邪被阳气驱赶,循经脉而上泛于面部,出现发斑泛疹,就是“青春痘”。“青春期”没有青春痘的人,一定是元气不足而无力发疹的人,而没有寒邪的人是极少的。西医认为“青春痘”是螨虫的作用,这虽然是事实,但是,滋生螨虫的温床是皮肤,如果脏腑、皮肤健康,不具备螨虫或细菌滋生的条件,螨虫由何而生?细菌因何而生?所谓“回阳”,就是鼓舞阳气,使真阳元气更加充足,将寒邪彻底除尽。服用附子理中汤20~40 剂,就可以基本治愈。

  凡有病,所表现出来的症状,都是人体尚有正气,与邪气相争的结果。如果正气虚弱到极点,也就不会再出现什么明显得症状了。所以,正气大于邪气,疾病可以痊愈;邪气大于正气,病情就会加重。现在有许多40 岁的人还会出现“麻疹”,实际是内邪外泛的表现。治病的原则只能“助正”而不能“助邪”。

  麻黄附子细辛汤药方:

  净麻黄6g,炮附子10g,北细辛3g

  桂枝汤药方:

  嫩桂枝20g,白芍药15g,炙甘草10g,鲜生姜30g,红大枣十枚(掰开)。


  总的说来,外证发斑,病在三阳,其脉象为浮,应该兴阳升散;内证发斑,病在三阴,其脉象为沉,应该回阳收纳。现在社会上的“医商”们总想顺应西医的思路,想方设法“挖掘”出某一两种治疗皮肤病的外用药物,想包治所有的皮肤病,这是不可能的事情!皮肤病的根源一定在脏腑,脏腑的功能衰弱,邪气很重,就必然会在相应位置的皮肤表面表现出斑疹。

  从外表上看,斑疹一般分为“渗出型”和“隐型”两种,都与元气的强弱有关。患者元气较为充足,就可以将阴湿之邪赶至皮肤表层,表现为“渗出型”斑疹,用外用药就可以将邪气表出,从而将皮肤病治愈。而患者元气十分较弱(脉象较弱者),无力将阴湿之邪发出皮表,只能停留在皮下并阻塞气血经脉,使皮肤得不到滋养而产生银屑和皮癣等皮炎,此类属于“隐型皮炎”,一般使用外用药物就不可能彻底治愈,吃鱼虾等发物、郁闷和气候影响,还会导致复发,等于没有治愈。
鱼虾属于高热量、高蛋白食物,吃了以后可以很快兴发元气,元气振奋,就可以驱邪气外出,就必然会表现为“旧病”复发,此时应该快马加鞭,服用“兴阳去邪”的药物,才能将疾病彻底治愈,不能因为“旧病”复发而停止服药或服用寒凉药物来压制“旧病”的外发。所谓“肉生痰,鱼生火”,实际是元气生发、驱邪外出的表现(但必须与元气大伤的厥阴证“饥不
欲食,食则吐蛔”相区别)。

  所以,必须在医生指导下,经过辨证,以恢复元气为主,以疏通、宣散为辅,内外兼治,才能将疾病彻底治愈。银屑病(牛皮癣)在当今的难治程度不亚于癌症,所以也被称之为二号癌症。如果明白患病的原因在于元气虚弱,肺脾肾三阴经虚弱而“不能主皮毛”,并敢于服用四逆汤、附子理中汤等回阳去邪的药物,最后局部适当辅以“肤疾宁软膏”,治愈此病,易如反掌(但仍需1个月以上)。

   带状疱疹属于寒湿邪气被真阳驱赶外泛于皮肤的表现,仅有神经疼痛而无疱疹的,属于真阳无力将寒湿驱赶至皮外的表现,出现红疹或水泡的,属于真阳将寒湿邪气驱赶于皮表的表现。

   一般患者于疱疹发生前数天会有轻度发热、疲乏等症状,这就是真阳发动的表现。无疱疹的可以服用白通汤使寒湿邪气加速表出,由“干性”快速转变为“湿型”,或在体内通过其它形式排出;出现红疹或水泡的,应该服用三五剂麻黄附仔细辛汤,以助真阳一臂之力。如果服用疏风解表、清热燥湿的药物,就会使寒湿邪气敛回体内,由“湿型”逐渐转变为“干性”,使患者痛苦难堪,并可以加重或转变为其它“阴盛阳虚”的病症。因为患带状疱疹的人一定是禀素虚弱的人。

  如果患带状疱疹,疼痛异常者,可连敷带服七厘散救急,每次1.2g,每日3 次,一般1~2天疼痛即可减轻或消失,而后丘疹消退,4~6 天水泡变干结痂。

  香港脚属于脾肾两虚,由于肾阳虚弱,致使脾不能化湿,且使得气血循环无力,阻于经脉末梢所致。可先服当归四逆汤10 剂,后服通脉四逆汤20 剂,最后用附子理中汤收功即可。

  至于绣球风,主要是因为性交时忍精或手淫所导致的情志不遂,使得精液渗于邻近经脉之中,阻塞经脉并溃烂造成的,症状表现为两大腿根内侧或阴囊皮肤红烂刺痒难忍,遇冷水则加重,敷用克霉唑软膏,隔日即可止痒,几天即可脱皮痊愈。

 

(3)、中风:


  中医所说的中风,包括脑溢血、脑血栓形成、脑栓塞、蛛网膜下腔出血、高血压脑病。在中医理论中有中经、中脏、中腑、中血脉之分。

  所谓中经,就是脑血栓形成、脑栓塞,是病在经脉,会不昏倒而出现半身不遂,手足麻木,口多痰涎,言语不利等症。

  所谓中腑,就是脑溢血较轻的病症,其病在腑,会猝然昏倒,苏醒后出现半身不遂,口眼歪斜,言语困难,二便失禁等症。

  所谓中脏,就是脑溢血最重的病症,其病在脏,会猝然昏倒,有闭证和脱证之分。

  所谓中血脉,属于胃气大伤,以口眼歪斜为主症(因为胃足阳明之脉……是主血所生病者)。

  中风主要是在脏腑气血亏损,阴阳失调的情况下,或招感外邪,或忧思恼怒,或饮酒饱食,或房事不节,都可以引发中风。而气血亏损,主要归咎于忧思恼怒和房事不节。人身原本一气包罗,无损无伤,内外之邪也不能损伤。凡是中风,患者必定真元先已亏损,一切外邪才能由外入内,一切内邪才会由内出外,闭塞脏腑经络气机,都可以令人死亡。不能说都是由外感所致。

  现在的中医一见中风,多数按照镇肝熄风、祛风化痰、活血化瘀为原则进行治疗,既使应用“参附注射液”治疗,也不敢大剂量使用,所以,疗效不甚理想。西医主要以止血和疏通脑血管作为主要治疗方法,治疗时间较长,而且,极易复发。

   对于脑溢血来说,经常疏通脑血管就像经常疏通长江的河道,而不在长江上游修建水库和大量植树造林一样,一旦百年一遇的洪水来临,下游必定遭难。而在上游植树和修建水库,才是根本的解决方法。对于治疗方法来说,补足元气才是治愈疾病的根本。元气充足,就很少会出现肝阳上亢的情况,就像20岁的人,生再大的气,也不会出现脑溢血。而且,元气充足,血液也不会粘稠,末梢血管就会有弹性而不会脆裂。西医在将脑溢血患者治愈后,叮嘱患者回家后不能气恼,此话如同废话一般,如何才能不气恼?患者若知道不生气的方法,怎么会得脑溢血呢?(脑溢血成因请同时参考“高血压”一栏)

   对于脑血栓来说,经常疏通脑血管就像经常疏通楼房的暖气管道,而由于电力供应不足导致水泵的压力也不足,楼房顶层住户的暖气却上不来水,经常疏通又有什么用处呢?人的元气不足,不能推动血液上升于脑部,导致血液流动缓慢甚至停止流动,致使血液凝固在脑部血管末梢,形成血栓。西医只知道疏通血管,却不只道补充元气;元气不足,必定会使血栓再生,这就是中风患者出院后极易复发的原因。所以,疏通血管是治标,补充元气是治本。

  一般在每年的秋冬季节,是脑血栓的发病季节。依照“天人合一”的理论,秋冬季节主“收敛、收藏”。《内经》云:“冬月阳气在内,阴气在外。”如果元气不足,“收敛”和“收藏”的作用就必定不能发挥出来。由于元气虚弱,营卫之气也必然虚弱,头部和四肢的血液得不到强有力的气的推动,必然流动缓慢而即容易形成血栓,轻则手指尖发麻,重则形成脑血栓。脑血栓患者在患病前期,都会有手指发麻的感受。

   现在绝大多数人都学过一些物理知识,对于疏通血管的理论一听就会觉得有道理,很容易接受,于是就每半年到医疗单位去疏通一次血管,稀释一下血液,却不去追究血粘稠和血管堵塞的原因。对百姓的这种误导,都是受了西医简单的思路的影响。而预防中风的有效方法,就是节制房事,认真学习中国传统礼教,才能做到少生气或不生气。

  在发病之前的治疗方法,轻则用当归四逆汤,重则用乌梅丸。若在发病之前使用了四逆汤,虽可以回阳救逆、引火归源,却会使患者的大脑快速缺氧而提前中风,必须以护持与运化兼顾的原则进行治疗。

  另外,对于脑溢血猝倒的患者,其急救方法必须说明一下:

  急宜在患者的手足“十二井穴”放血(《灵枢经》言:“所出为井,井主心下满”,井穴放血,可以导诸阳下降,阳亢可以暂时消除),不懂穴位的人也可在患者十指(趾)尖放血,都可以起到迅速制止大脑出血的作用,这样,在送医院的过程中,脑部就不会继续出血了。总比到医院再打止血针的效果要强得多,各医院急诊室也可以采用这种方法。而对于脑血栓患者,就没有这个必要了。

  治疗原则和方法:多数中医一见中风,便用祛风化痰法治之,不是“导痰汤”,就是“镇肝熄风汤”,效果都不理想。其实,凡中风,皆是真阳衰损的“阴盛阳虚”证候。脑溢血,就是“阴盛格阳”导致的阳气上冲的症状,决不应看作是“阴虚阳盛”的症状。阳气上冲,聚于脑部,中枢神经就会受到比平日多几倍的刺激,由于大脑处于极度兴奋的状态,周身岂有不抽筋、不痉挛的道理?而且,一定会神志不清,不省人事,不论是“阳证”还是“阴证”,都是阳气聚集它处而不能归元的结果。

  所以,治疗原则应该是先扶其真元,同时兼顾病邪的部位。真阳元气在哪里衰败,内邪外邪就会在哪里发生,若能恢复真元,内外两邪都能灭绝,这就是“不治邪而实际就是以此治邪,不治风而实际就是以此治风”的道理。这就是治疗中风的法要。只有如此,才能不误患者。用“祛风化痰”法治疗效果不理想的原因,就是祛风化痰的药物都会耗散元气,在这些药物中,还夹杂许多滋阴清热的药物,由于患者阴邪极盛,再用滋阴药物就会使阴邪更盛,致使患者病情转变为脱证。而且,正气虚而邪始生,不去扶正而去逐邪,甚至还去助邪,就是“舍本逐末”的表现。另外,由于患者真元衰微,用扶其元气的方法,其治愈率尚且不敢说100%,何况“祛风化痰”法呢?

  治疗方法:对于脑溢血患者,可先用白通加猪胆汁汤治之。

  此病是由于真元亏损,阴寒太盛,将虚阳格拒在外所致,“火主炎上”,故而邪火上头。因此,除用干姜、附子的大热来助阳祛寒,还配合葱白来通阳气。但阴寒太盛的病必定会格拒阳药,所以加人尿、猪胆汁等寒良的药品为引导,使热药能入里发挥作用。寒邪被化,真元振奋,在头的虚火必定归元,危症解除,然后辅以通络破瘀的药物,可使脑部瘀血在较短的时间内得以消除。(服用白通加猪胆汁汤后,患者可能暂时出现心烦身热、张目喘促症状,医生不必惊慌,这是阳气发动、阴邪外出的表现,凌晨3 点或下午5 点,症状必会减轻或消除,不应作急救处理。而且,虚火归元,大脑清凉,浑身痉挛的症状也就自然同时消除了)。

   对于脑血栓患者,脱证先用大剂参附汤(人参和附子各60g 以上去药渣并浓缩)救急,然后可用补阳还五汤加四逆汤治之。补阳还五汤中的生黄芪必须用至120g。

  四逆汤中的3种药物都必须用至30g以上,此等用量只会嫌其少而不会嫌其多。

  另外,脑血栓患者在发病几天后,也会发生浑身抽筋、痉挛的现象,这是由于脑部有瘀血,中枢神经会激发一些肾阳上升到脑部破瘀,但由于患者阳气衰微,一经激发,便大部上升于脑,下焦空虚,致使二便失禁。头部的阳气有余,就会强烈地刺激中枢神经,导致抽筋、痉挛现象的发生。西医只会为患者注射镇静剂,来抑制神经的作用。而镇静剂的作用就是在激发真元(抽取一定量的真阳),使“阴阳”暂时恢复升降的功能,从而达到镇静的目的(服用四逆汤、参附汤可以使人困倦异常,就是真阳被振奋起来的结果,真阳的特性就是“藏”。而虚阳外越才会使人兴奋无比)。

  由于镇静剂具有抽取真阳的作用,并且中风患者的元气非常虚弱,镇静剂过量或长时间使用就会导致患者虚脱死亡,这就是镇静剂的使用不能过量的原因。

  西医只知道研究刺激神经或抑制神经的方法来治疗疾病,却不知道中枢神经能够指挥脏腑组织活动的前提必须是元气尚且堪用,如果患者没有足够使用的元气的支持,就好比“司令手下没有士兵、巧媳妇难为无米之炊”一样,无论如何刺激神经,患者的组织器官也必然无能为力。总之,激活中枢神经必须在患者的元气尚且堪用的情况下才能够实施。而元气得以恢复,中枢神经自然复活,根本用不着人为的刺激。

  此时应该用“回阳救逆”(而不是用抽取元气)的方法来恢复元气的功能,所以,应该服用大剂参附汤回阳救逆。服后,患者可能暂时出现心烦身热、张目喘促症状,医生不必惊慌,这是阳药运行、阴邪外出的表现,凌晨3点或下午5点,症状必会减轻或消除,不应当作紧急情况处理,二便失禁的情况也会随之消除。而且,真阴上升,虚火下降,大脑自然清凉,浑身痉挛的症状也就自然同时消除了。服用四逆汤也会有同样的效果。

  而西医治疗痉挛和抽筋的方法就是服用“肌舒”来破坏患者肌肉的张力来达到制止抽筋的目的。此病最忌讳使用西医的“肌舒”,由于此药会破坏肌张力,会使患者的肌肉大部分萎缩,当脑部瘀血破除后,患者还需要大量的时间来恢复肌肉的生长和功能,西医的治疗方法实在是“捉襟见肘”,既愚昧落后,也实在令人无奈。

  所谓补阳还五汤中“还五”二字的意思,是王清任将人身的元气分为10 份儿,人的元气损 失了5 份儿,只剩下一半,所以就会半身不遂,“补阳还五”就是“归还人身缺损的另一半儿的元气”,只此一句,道破天机,指明中风就是元气亏损,必须在恢复元气上用功。补阳还五汤中120g 生黄芪,是恢复元气的动力,用来加速气血运行,其它破瘀血的药物在气血的推动下,瘀血会很快被破除掉的。

  患者手足有力却不能行走,是因元阳不足而虚阳外越于四肢,故手足有力;却不能行走,是因为元阳不足而腰间无力,不能进行上下协调。只有元气充足,腰才会有力。西医以为患者手的握力增强就是病情恢复的表现,未免偏颇。而且,通过西医仪器的检验,脑中的瘀血已经消除,患者却还不能行走,说明偏瘫决不是简单的瘀血问题,而元阳大伤才是最根本的问题。

  元阳充足,瘀血何来?元阳充足,腰间有力,自然就能够行走。西医对中风本来没有办法,只是在研究了中医治疗中风药物的基础上,发明了个“香丹注射液”,在中医看来,药物也实在是简单,莫说没有补元气的药物,就连破瘀的药物也比中医最简单的破瘀药物少两三味,患者元气虚损,气血流动缓慢,药力也很难发挥作用,其治疗效果与中医相比可想而知。用丹参来扩充血管以使血液通畅,这倒是有一些“揠苗助长”的味道。

   若用重灸关元穴的方法,各种中风病症都可以治愈。

  对于脑溢血患者,灸关元穴一两壮,就可以使在头部的虚火下降(吸回原处),头脑清醒,症状缓解,这是关元穴的作用,也是先天元气的自然功能,就像电磁铁一样,电力不足,铁屑就会散掉落,电力充足,铁屑就会被吸回。继续施灸,阴邪逐渐化去,正气逐渐恢复,效果如神。

   对于脑血栓患者,理论和方法也同样如此,如果再加上中脘穴,效果会更加理想。而且,不服用破瘀血的药物,也可以恢复,因为阳气本身就有破瘀的功能。在此说明,如果患者能够忍受疼痛,灸法是治疗中风的最佳方法,治疗速度也是最快的,效果也是最彻底的。注意事项可参考《灸法直论》一文。

  另外,对于中风后遗症的恢复,用灸法可能有些患者不易接受,若用现代著名中医王乐亭的“手足十二针”,效果也非常良好,只是治疗时间较长。初患病者,需针1~2 个月;患病3年者,需针3~5 个月甚至更长的时间。针方:曲池、合谷、内关、阳陵泉、足三里、三阴交。

  王乐亭有专门的“治中风十三法”,疗效十分显着(但最好辅以附子理中汤)。有心研究者,可参阅有关“王乐亭临证经验”之类的书籍。

  再者,患有此病的患者,是不能进行体育锻炼的,因为患者属于元气大伤的状况,锻炼更会损伤元气,会使病情更加严重。这就好像逼迫一位穷困潦倒的人拿出自己仅有的“棺材本”进行商业投资一样荒谬。因为西医不懂元气理论,所以急于让虚弱的患者用锻炼的方法来恢复体力的理论是非常错误的。必须用恢复元气的治疗方法,使元气和脏腑功能恢复一半,自己感觉有了余力,身体不活动就会感到有些“不舒服”的时候,才能开始锻炼。此时的锻炼,才对恢复肌肉和体力有所帮助。由斯琴高娃主演的电影《世界上最疼我的那个人去了》就是对西医锻炼理论的最好控诉。

  白通加猪胆汁汤药方:

  老葱白四茎(后下),淡干姜20g,生附子20g,自己尿一盅(兑入),猪胆汁20g(兑入)。(如果没有猪胆汁也可不用)。

  补阳还五汤药方:

  生黄芪120g,当归尾6g,赤芍药6g,大川芎6g,桃仁泥3g,南红花3g,广地龙3g

 

(4)、高血压:

  我国现在有1亿人患有高血压,平均4个家庭中就有1人患有高血压。高血压病属于中医学“头痛、眩晕”范畴,以头痛眩晕、时发时止,或头重脚轻、步履不稳、血压升高为特征。

  但现代医学将高血压定为一种疾病是不科学的,因为元气虚弱、脏腑功能衰退都会使血压升高,只能属于一种症状。
高血压发病的原因,主要是房劳伤肾、郁怒伤肝造成的肝肾阴阳亏损。凡高血压患者发病是有规律的,都与性交泄精和生气郁闷有着极为密切的关系。性交过度就必定损伤脾肾的功能,长期郁闷必定产生瘀滞而暗耗肾精,而且,肝气郁滞就会损伤脾胃的正常功能(肝木克脾土),并会因为气滞而产生瘀血。

  若要治愈高血压,必须在欲望和性情方面有所克制,提高修养,认真遵守传统养生方法,才是根除疾病的法宝。那些想发明一种快速治愈或根除高血压药物的想法是非常幼稚的!道理很简单:汽车没有汽油,应该如何解决?补充添加剂、催化剂?还是补充汽油?参参看!

  由于性交过度和长期郁闷造成的肝、脾、肾功能严重衰退,身体内产生的垃圾就不能得到正常和及时的清除,从而造成了血液粘稠。由于血管的直径不变,粘稠的血液就会比正常血液的流速要缓慢,尤其对于毛细血管来说,粘稠的血液就更难以通过,处于血管末梢的组织就会出现缺血的现象(大脑供血不足就会导致眩晕,真阳上头破瘀就会导致头痛),末梢神经就会通知中枢神经,而中枢神经就会命令心脏增加泵血压力,以使毛细血管的血压和供血能力恢复正常。这是人体的自然调节功能。而心脏只有一个,距主动脉较近的组织器官就必然会出现供血过多的情况,所以高血压患者多数都有“气粗力壮”的表现。

  然而,西医发明的降压药物,是抑制中枢神经的功能,使中枢神经向心脏发出减小泵压的指令,这就是过量服用降压药会使患者变成低血压的原因。而长期服用降压药物,就会使动脉末梢的血管和组织长期处于供血不足状态,毛细血管就会变脆。当患者情绪过分激动时,血压陡然增高,就会导致脑血管破裂而发生“脑卒中”(脑溢血)。有人会问:既然血管末梢会脆裂出血,为什么手指脚趾尖的血管和脏腑的毛细血管不会破裂呢?这是因为人在激动的时候血液不会向四肢流动,使得多出来的血液汇聚在躯干和头部,手脚冰冷就是证明。而且,躯干的肌肉也会因为激动而收缩,同时心脏跳动加快,使大量的血液只能向大脑汇聚。由于脑部的毛细血管长期处于缺血状态失去弹性,就必然在血压陡然增大时发生破裂。现代西医所测量的血压都是主动脉的血压,好像至今还没有人测量过毛细血管的血压,这就是高科技旗号下的一个不科学之处。

  另外,由于心、脑、肾对于精血的需求量最大,因为房事过度而造成的元精亏损,就会使得人体自动通过加大血液压力和流量的方法来解决心、脑、肾对血液能量的需求,而人体的心脏只有一个,满足了心、脑、肾的供血要求,自然就会使其它脏腑组织的血压增高,这就是血液不粘稠也会患有高血压的原因。这就说明,高血压是人体调节自身功能的正常反应。这也说明,治疗高血压应该以恢复脏腑功能为原则,而不应该用刺激中枢神经来抑制心脏“泵压”的方法进行治疗,不能只重视技术指标而忽视了生命的根本。

  现代医学发明了稀释血液的方法,但是,由于患者过去血液粘稠,血管内径就会因垃圾的淤积而变小,稀释了血液却不能消除淤积,即便使用了消除瘀血的药物,却没有从根本上消除产生垃圾的因素,尤其是没有恢复血液中应有的营养成分,所以不久就会回复到原来的不良状态,也属于治标不治本的情况。

  如果处于患病初期,通过节制房事就可以将高血压治愈。若处于中后期,就必须利用“扶正祛邪”的原理,通过服用补脾肾之阳的药物进行治疗。服药期间,血压都会有所升高,甚至头痛,千万不要被血压表上的数值所吓倒,待元气有所恢复,血压必定下降到正常值。应以恢复元气和脏腑功能为主,不要以恢复血压值为主。否则就会导致舍本逐末的结果。

  现代西医学认为,膳食中经常食入过量的盐,是导致高血压的主要因素之一,而且,高血压会导致心力衰竭和肾脏疾病,同时还会导致冠心病。这些认识都是非常错误的。正常人在正常的情况下是不会吃很咸的食物的。嗜咸的人一定是脾肾两虚的人(肾虚一定嗜咸,肾“在味为咸”),脾虚则饮食无味,也就非常想吃味道浓厚的食物,而脾肾两虚才是造成高血压和嗜咸的主要原因,因果关系(或父子关系)必须搞清楚。高血压会导致心力衰竭似乎是正确的,因为心脏长期处于过度劳累和营养不足的不良状态,必然会导致心脏功能的丧失。但是,元精亏损是导致冠心病、肾功能衰竭、脑血管疾病和高血压的主要原因,只有脏腑功能逐渐恢复,元精得到了补充,就可以使高血压降到正常水平,同时也就治愈了心、脑、肾方面的疾病。因果关系也是不应该混淆的。

  总而言之,真阳充足,脏腑功能强健,是绝对不会出现高血压病的。哪个脏腑虚弱,都会导致高血压的发生,治疗和保养不当,就会涉及几个脏腑的恶性循环,此时的高血压也就很难完全治愈了。所以,高血压就是元精亏损的表现。

  基于以上理论,西医所谓的高血压会导致“靶器官(心、脑、肾)”功能损伤的理论是错误的。所谓“24 小时平稳降压”可以减缓“靶器官”功能损伤的速度,这种理论也是被动而消极的。

  由于“心主血脉”,血液粘稠与动脉粥样硬化都和心脏有直接关系,而心脏搏动的动力来源于肾,脾肾负责造血,肝肾负责藏血和滤血,所以,血液粘稠的原因主要都在于肾、脾、肝功能的衰退,治疗高血压应该从恢复脏腑功能方面下手,心脏是无辜受害者,不应该在治疗心脏方面下功夫。由于脾肾经气亏损,就会使血液中的营养严重不足,虽然血压升高,血流速加快,依然会表现出供血不足的症状,这就是高血压患者经常出现眩晕(虚火多于精血)的原因。

  而服用降压药使血压降低以后却没有眩晕症状,是因为消除了虚火的“催促”作用,精血供应不足的表现相对来说就不十分明显了,但会显现出精血不足的“呆滞”作用——健忘症状。

  另外,由于长期服用降压药,使得脏腑组织供血不足,尤其使得血管壁变得没有弹性,一旦(因为休养一段时间以后)真阳鼓动,机体活力逐渐增强,人体便通过增加血压的方法使衰弱的组织尽快恢复正常。由于血压增高,已经脆而弱的血管就会因为难以适应比服降压药时期更大的压力而发出疼痛的信号,这就是高血压患者经常出现头痛的原因(与静脉曲张患者也会疼痛的原理是相同的)。

  而血压升高依然会出现供血不足的现象,是因为血液中的养分很少,(比如说)必须使血压升高到240Pa 才能满足需求,由于心脏同时也得不到充足的养分,只能将血压升高到180Pa,所以说,虽然血压升高,也不能解决供血不足的问题。而服用回阳填精的药物期间,会使已经较高的血压更有所升高,是因为心脏得到了少许的养分而有力量使血压升高,这是好事情,应该高兴而不应该害怕。

   如果医生明白了这个道理,在治疗期间就可以从容不迫地应对各种情况,而不会被西医的指标所吓倒。

  治法:血压高而脉洪大、弦紧的患者,在较长一段时间内服用四逆汤和附子理中汤、金匮肾气丸就可以治愈。先服四逆汤3~5 个月,再服附子理中汤半个月或2~3 个月,后期附子理中汤、金匮肾气丸两方小剂量交替轮服,用量依据病情轻重而定。服药初期,高压会暂时有所升高,甚至头痛难忍,若难受,可以暂时服用少量的降压药物以缓解症状并逐渐减少;若不难受或能忍受,就不必服用西药。

  高压很高而且与低压的压差很小、兼脉微细欲绝的患者,可先服当归四逆汤以通血脉,而后再服四逆汤、附子理中汤以祛寒兴阳、恢复中焦的功能。

  高压又称舒张压,低压也称收缩压,在传统中医理论中有其对应的关系。其中,舒张压可以对应后天脏腑、真阴、寸口的功能,收缩压可以对应先天元气、真阳、人迎的功能。如果上午的血压比下午的血压高,说明元气正在衰退,病情正在加重;如果下午的血压比上午的血压高,说明脏腑功能正在恢复,病情正在减轻。高压降低而低压增高,差值很接近,说明脏腑的运化功能已经衰退,极度衰弱真阳元气被激发调动起来了,是危险的征兆。喜爱钻研传统中医理论的人可以根据以上条件仔细品味。

  另外,如果医生对于服用四逆汤的把握不大,可以先服用10 剂当归四逆汤,再服附子理中汤,其中红人参用两根(20~30g),主要是针对虚阳上亢、头痛眩晕型的患者,这样可以利用人参的阴寒收敛特性以发挥肺的肃降功能,使患者的不良感受不致过于强烈。其中,人参能够补充心、脾、肺的经气,附子理中汤能够较快地恢复脾胃功能,土能生津,肺主一身之气,于是就可以较快使脏腑的经气得到恢复。脏腑的经气有所恢复,人体内的“老天爷”就会根据元气恢复的情况,自动降低血压直至恢复到正常状态。

  服药期间绝对禁止房事,夫妻必须分床而卧,而且,将保养身体放在第1 位,家庭琐事和工作必须放在第2 位。否则,若不愈,就是“活该”,不能见怪于医生。治愈后也要节制房事,以2 个月(以上)1 次为宜。

   我也是人,也患有高血压,与其它人的感受没有差别。我如果在1星期内有1~2 次房事,血压一定升高,而静心修养1~2个月,血压一定恢复正常。有些中老年人会问:“我现在没有房事,血压为什么还不会下降呢?”这是由于早年积(房)劳成疾,现在停止房事已是于事无补了,而且,这些人停止房事的原因就是由于已经肾阳不足而不能举事,是无可奈何的表现。

  所以,若要治愈高血压,必须补足真阳,使患者恢复性欲(这是补足阳气的证明),但又必须禁止房事,才能治愈。而且,补肾绝对不能服用六味地黄丸。

  如果属于血瘀的情况的高血压,可以适当服用血府逐淤汤加香蒿本10g,5 剂就可消除症状。

  若对关元穴和中脘穴施以重灸,高血压病会在短期内痊愈,而且,重灸时灼烧和通窜的疼痛也会给患者留下深刻的记忆,使之能够因此改掉很多不良习惯。注意事项可参考《灸法直论》一文。

  低血压形成的原因主要是元气大伤,肾气亏损,所以,心脏搏动无力,甚至出现间歇。虽然没有郁怒伤肝,但房劳伤肾是其主要原因,其治疗方法也可以如治高血压法炮制。

  重灸法可以使高血压降低,使低血压升高。按西医的思维方式会认为不合乎逻辑。西医治疗高血压,若服用过量的降压药会使高血压变成低血压,因为是在刺激中枢神经。而中医用的是恢复元气法,可以使高血压降低——恢复到正常水平,使低血压升高——恢复到正常水平。

  如果将《易筋经·韦驮献杵十二式》中的第三式“双手托天理三焦” 每天练习5~10 次,10~15 分钟/次,对于缓解高血压症状有着极好的疗效。

  当归四逆汤药方:

   全当归30g,嫩桂枝25g,生白芍20g,炙甘草10g,北细辛5g,方通草10g,红大枣15枚(掰开)。

 


(5)、糖尿病:


  我国患者已达5千万。首先必须明确,糖尿病是由于过食甘肥厚味和房事不节造成的(青少年虽然没有房事,但先天不足和手淫以及过食甘肥厚味造成的营养不良,也会导致糖尿病的发生)。

   糖尿病患者基本都是饮食营养过剩而体力劳动或体育锻炼严重不足者。我们人类是从原始社会进化来的,刀耕火种以及打猎逃命都需要消耗大量的体力,为了生存,老天爷创造的人类必须通过运动才能保持良好的体质和耐力,到了今天,由于人类演变的速度远远跟不上科技发展的速度,人类仍然需要通过运动才能保持健康,否则就会使人体的各种功能发生严重退化而产生许许多多前所未有的疾病。运动员的营养摄入量非常大,却没有患糖尿病以及其它“坏病”的,就是因为运动员的运动量大于或等于营养的摄入量。

  所以,当前几乎所有的疑难杂症,几乎都与营养过剩而又没有锻炼身体有着密切的关系。营养被人体吸收以后,除一部分被储存以外,大部分能量必须用来支持脏腑的运化以及各种的肌肉运动。如果不通过体与锻炼,多余的经气就不容易被运输到四肢肌肉,或运送到肌肉而得不到利用,从而淤塞在经脉组织中而化成湿气,肢体必然酸懒,也就更不爱运动。此时人
体就会调动真阳元气来燥化湿气,无形中没有补充元气反而还要为此而消耗元气,这是得不偿失的。同时由于真阳元气被调动出来,就会引发性欲,自然就会引起房事不节,就更加损伤元气。患者会因为虚弱而更加饮食不节而过食甘肥厚味以补充营养,如此造成恶性循环。这就是糖尿病以及其它疑难杂症所形成的原因。

  糖尿病在我国古代称为“消渴”,分为“上消、中消、下消”。

  《陈修园医书·医学实在易》中说:上消者,口渴不止也,治以人参白虎汤;中消者,食入即饥也,治以调胃承气汤;下消者,饮一溲二也,治以肾气丸。赵养葵(字献可)云:“无分上、中、下,先以治肾为急。以六味丸料一斤,入肉桂、五味子各一两,水煎(三遍,去药渣后再在火上浓缩至)六、七(大)碗,恣意冷饮,熟睡而病如失。此以其温药引其真水,以滋上、中、下之燥也。”


  【文博山人注】:赵献可之法,经临床验证,“熟睡而病如失”之语,只限于糖尿病初期患者,尿糖在++以内,确实可以快速消除症状和降低指标,而后必须服用四逆辈的药物以调理阴阳,并注意保 养和锻炼。而对于尿糖在++++的患者,此法就不能奏效了,但“无分上、中、下,先以治肾为急”原理是没有问题的,“治肾为急”就是指保护和恢复真阳元气是当务之急。

  现代的中医,都说“消渴”(糖尿病)属于阴虚,所以,所开的药方,所制的成药,都离不开龟板、鳖甲、元参、玉竹、石斛、蛤蜊、牡蛎、黄芪、葛根、知母、枸杞子、天门冬、麦门冬、天花粉、五味子、生地黄、女贞子之类,其理论是:患者急宜生津液,药品唯求中和,治病不能着急。这种话,近情近理,谁敢说不对?但是,这种似是而非的话,最为误事!
治病如治国,国中不患真小人,唯患伪君子也!

  虽说治疗“消渴”(糖尿病)以养复“津液”为重,但应该知道所缺少的津液就是人身的真水。真水不会自生,也不是滋阴的方法和药物所能生的,而是在真火的作用下生出的。

  根据“阴阳互根”的原理,真火来自于元精,元精来自于水谷精微的积累,水谷精微来自于脾胃对外来饮食的运化,脾胃运化的动力来自于真火 ……。

  所谓的“津液、阴液”实际是指“元精”,元精来源于人体对水谷精微的积累,并不是来源于养阴滋阴药物。况且,任何饮食和药物都需要经过脾胃的消化和小肠的吸收,最后还要经过疏通的经脉血脉才能变为元精被储存到“丹田”中。所以,治疗疾病,都必须首先从“疏通经脉、恢复生机、发挥脏腑功能”这一点入手。而绕过经脉与脾胃,妄想将养阴药物直接去滋补“肾阴”的想法和做法都是极其荒谬的!这些药物同时也会损伤脾胃的功能。有的中医在滋阴药物中加了一些神粬、麦芽、香砂、陈皮、茯苓、白朮之类的“健脾”药,以图醒脾健胃。

  须知“胃寒、肾寒”绝非此类药物所能祛除,非“四逆辈”药物不可。只有如此,才能发挥“回阳救逆”的功能。
而所谓“阴虚”,是指由于真阳元精不足所导致的“脏腑收敛功能虚弱”,绝对不可以认为是有形的“阴液不足”。

  而且,《黄帝内经·灵兰秘典论》中分明写着:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出焉。”津液的功能必须是由“气化”的作用才能生出。而气化之源在于命门之火。命门火衰,则津液(的正常功能)无所生也!糖尿病主要是由于虚火过旺而导致“津”的功能过度,使脏腑组织的液体过分排出,致使组织液浓度过高,于是就出现了“血液粘稠、血糖尿糖高、口渴、尿多、食多、便秘”等症状,由于人体需要水来进行正常的新陈代谢,于是就会出现口渴的症状,使人大量饮水来补充人体组织所缺少的液体;由于虚火过旺,消谷善饥,就会食多;由于“津”的功能过旺,使得大肠内的水液不足而造成便秘,同时,从脏腑组织中渗出的水液过多,于是就必然会出现尿多的症状。

  庸医只知道凉润之药可以治渴,却不知道脾肺同属太阴,皆喜燥而恶寒。而《内经》说:“阳明之上,燥气治之,中见太阴。……胃足阳明之脉…是主血所生病者;手阳明大肠之脉…是主津所生病者。”故而只有用恢复阳明经脉的药物或方法进行治疗,疏导燥邪逐渐变为燥气,才能恢复气血津液的功能(中见太阴),才能不渴。所以,用人参汤、附子理中汤治疗上、中之消,必无差错。

  而治疗下消,可用上文所说“赵养葵肾气丸”即可。此理甚微,非浅学者所能解(此方一般只用于早期糖尿病的治疗)。因为“消渴”(糖尿病)属于“阴盛阳虚”证,世间所谓“阴虚”,应该指收敛功能不足的证候,实际是指“元精”大伤,应该首先恢复消化吸收的功能,使患者能够从饮食中获得精微物质,才能补充“元精”,只有这样,才能使患者消除一切虚弱的病证。如果不顾及患者的消化吸收功能而直接用滋润甘寒之品作为生养津液的药物,必定会严重损伤“太阳、阳明”的功能,也就必定会涸津液之源(胃主血、大肠主津、小肠主液,膀胱主津液,滋阴药物会损伤这些经脉),必定会引发“久服地黄暴脱证”!
  
  现以“真阳元气说”来论治糖尿病:由于阴邪偏盛,致使先天真阳元气不能归于本位,浮游于上而成上消,浮游于中而成中消,浮游于下而成下消。按阳虚证治之,法宜“导龙归海”,先将”丹田”中的寒邪破除,才能将浮游的先天真阳元气引入”丹田”,所以,用大剂封髓丹、潜阳丹、四逆汤、白通汤,在祛寒邪的同时,还必须镇纳虚浮的元气,真阳归位,疾病定能治愈。另外,治疗糖尿病的最为有效、最为便当的方法就是:重灸关元穴和中脘穴,或重灸膏肓穴,或三大补穴相间施灸。并辅以四逆汤、参附汤、人参汤、金匮肾气汤、附子理中汤巩固疗效,未有不愈者。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。

  由于现代人的糖尿病无法医治,基本都可以列入虚劳乃至病入膏肓的范畴,病邪已经入于“奇经八脉”,除了服用大剂回阳救逆的药物或施以几次重灸以外,可以说没有其它有效办法了。

   再者,患病十分严重的患者,开始是不能进行体育锻炼的,因为患者属于元气大伤的状况,锻炼更会损伤元气,会使病情更加严重。西医不懂元气理论,让患者锻炼的理论是非常错误的。

  必须用恢复元气的治疗方法,使元气和脏腑功能恢复1/3 以后,才能开始锻炼。此时的锻炼,才会对治疗有所帮助。

  金匮肾气汤(赵养葵肾气丸)药方:

   熟地黄60~120~200g,山萸肉20~50~80g,淮山药20~50~100g,粉丹皮10~30~50g,云茯苓15~30~50g,建泽泻5~20~30g,炮附子5~30~50g,中肉桂3~10~20g。(五味子30g)


  人参汤药方:

  红人参90g,炒白术90g,淡干姜各90g,生甘草120g

  封髓丹药方:

  炒黄柏15g,缩砂仁10g,生甘草10g

  潜阳丹药方:

  缩砂仁10g,炮附子10g,生龟板6g,生甘草10g

  总之,医生在治疗过程中应以“扶正祛邪、辨证施治”为原则,时刻注意在病情的变化中灵活使用“六经辨证”进行诊断和治疗。患者在1 年之内,绝对禁止房事!

  另外,在服用四逆汤、参附汤、附子汤、人参汤、金匮肾气汤、附子理中汤或重灸期间,会出现血糖、尿糖指标升高的情况,这是很正常的现象,而且,决不会出现浑身无力,眩晕,甚至因低血糖而昏迷的现象。因为大剂回阳药物和重灸只会使脏腑功能逐渐恢复并强壮起来,使以前虚弱的脏腑组织中所存积的、未能代谢的糖和废物,通过血液循环,渗入膀胱,通过尿液排出体外。患者在排尿时,泡沫会很多,就是证明。西医只能检查出血液和尿液中糖的指标,却不能检验出这些“糖”到底属于饮食中没有代谢的“糖”还是因为服药而正在排出的体内长期积存的“垃圾糖”,这是个缺憾。而且,经过“祛寒法”治疗的糖尿病患者在恢复期间,餐后尿糖、血糖值依旧有些偏高,这只因为脾肾的阴寒之邪刚被消除而精气还没有完全恢复,效果也就不可能如人所想象的那样迅捷。

  《经》曰:“无形的阳气容易产生而有形的精血难以恢复。”
由于糖尿病患者元气不足,平时只能支撑不到一半脏腑组织的代谢活动,而剩余的区域必定成为“垃圾死角”。一旦使用兴阳祛寒的治疗方法,就会是脏腑功能逐步得到恢复,使“垃圾死角”中的“垃圾糖”逐渐排出,其检测指标就一定会“不正常”。就像一个人喝了一杯海水,就必须喝两杯淡水来排出盐分一样,兴阳祛寒的疗法就好比为患者补充淡水,而且,消渴
病患者也确实爱喝水,并且爱吃比常人口味还要咸的食物。因为超常量的盐可以更多地激发人体的新陈代谢功能,同时也就必然需要大量的饮水来满足这种需求。也就是说,糖尿病人的“三消”症状,是人体自然发起的自救的功能及其现象。

  在诊断治疗的时候,应该按照《内经》、《伤寒》的理论,来制定出相应的、能够辅助患 者自身功能变化的治疗方案,这就叫做“顺其自然”。否则就是刻意地支配患者的脏腑,就是“越俎代庖”!

  所以,在治疗期间,决不要被西医检测出的指标所吓倒,或者根本就不必去化验血糖和尿糖(免得担惊受怕)。我国古人治疗糖尿病时,根本就没有西医的指标,难道就不能治疗糖尿病了吗?而且,依照此法治疗糖尿病,病邪只会一天比一天少,患者必定会一天比一天精神,一天比一天强壮有力。虽然指标暂时有所升高,但决不会出现西医所但心的结局(西医担心的 情况是停西药以后的情况,而我说的是在服中药期间的情况)。

  所以,再服用中药或施灸期间,完全可以停止一切损耗元气的西药,而有些患者在治疗期间,总是担心指标不正常,可以令患者逐渐减少西药用量,只要患者在治疗期间精神良好,脉象逐渐恢复正常,就完全可以停止服用或注射降糖药物。
注意,慢性病是不可能在一两天或一两个月内被治愈,脏腑功能只能在元气逐渐得到补充的情况下才会慢慢恢复。常言道:“伤筋动骨一百天。”受伤的筋骨要想恢复正常的功能,起码需要100 天乃至更长时间的新陈代谢,才能得到全面的补充和恢复,何况受损伤很严重的脏腑组织呢?没有1 年以上的时间,脏腑的虚损和坏死的细胞,是不可能全部被更新的,元气也
是不会积累到一定程度的。所以,不用两次重灸,一般是不会痊愈的。况且,伤口的恢复期会排出脓液,千万不要为此而担心,有脓排出说明人还有救,若没有脓,说明患者的病情已经非常危险了。只有元气尚且堪用,受损的脏腑才有力量排出废物。

  在服药期间,会出现《方药阐真》一文中所列举的“反常”现象,这需要明白脏腑功能和经脉理论的医生进行把握和解释,在重灸后或服药期间,如果出现“反常”现象,也可以任其现象去发展,都是病邪排出体外的正常表现,不必大惊小怪。

  西医的治疗方法只是一种维持外在指标,对邪气没有祛除,反而会抑制胰腺的功能并使之加速萎缩直至坏死,在这个过程中消耗患者的元气而使人逐渐消瘦。胰岛素的注射量越来越大,也是证明;传统中医的治疗方法是在为患者不断地削除邪气,恢复脏腑功能,补充正气而使人强壮,这是明摆着的事情。

  同时,对于老年人来说,由于元气虚弱,脏腑已经发生器质性病变,要想恢复较为充足的元气是不可能的事情,所以,要想治愈这些人是不可能的,但通过服用恢复脾肾功能的药物,提高他们的生活质量是非常切合实际的。而西医注重化验指标的恢复却使患者的生活质量日益降低,却是非常不可取的。

   西医治疗糖尿病,只会在指标上做文章,至今也没有研究出个有效的治疗方法。现在的中医虽说时有治愈糖尿病的报道,但治愈率都不是很高,基本上是从滋阴润燥方面入手,若是初期患者,疗效肯定一般,若是较为严重的患者,定无疗效。糖尿病患者都患有阳痿证,就说明其属于阳虚的证候(而阳痿是人体重要的自保功能之一)。而且,糖尿病患者如果受伤,伤口很难愈合,就足以证明糖尿病属于脾肾阳虚证。在传统中医理论中,脾的功能之一就是“主肌肉”和“主统血”,服用补脾阳和肾阳的药物才算对症,或重灸关元穴和中脘穴,可以很快恢复脾的功能而将糖尿病治愈。

  而且,吃降糖药、打胰岛素,只会抽取元气并使脏腑功能逐渐减退。因为,胰岛素是由胰腺分泌的,如果身体里有了人工胰岛素,神经就不会向胰腺“发布分泌胰岛素的指令”,这就是所谓的“用进废退”。注射胰岛素就必定会将胰腺至于无用武之地,脏腑功能就会减退甚至 衰亡。而治疗疾病应该是将脏腑功能恢复到正常水平,决不应该用“越俎代庖”的方法治疗疾病。这也是西医治疗糖尿病会使患者逐渐消瘦、无力的主要原因,并且严重影响了患者的生活质量。经西医治疗的糖尿病患者,一般在8-10 年就会出现四肢麻木的症状,这就是元气大伤的表现,其后果只有脑血栓或心力衰竭这条途径了。此时的中医治法只有先服用20-30 剂当归四逆汤才有可能力撑危局。

  另外,西医对糖尿病患者的饮食要求也是不合理的,糖尿病是由于过食“甘肥厚味”和长期缺乏体育锻炼以及房事过度而引起的。西医在治疗期间,认为食用淀粉类食品会产生葡萄糖,应该避免食用此类食品,而为了补充营养,就让患者以肉类为主食,这实际上就等于令患者继续食用“甘肥厚味”,更会增加脾胃的负担,岂不是“雪上加霜”吗?

  所以,在治疗期间,应该以素食为主,运动为辅,用文化情趣嗜好来使心情舒畅。只有这样,生理方面的治疗才能达到预期目的。

  在预防糖尿病方面,应以“少荤多素,少懒多动”为原则,注意:“甘肥厚味”中的“肥”不光指肥肉,纯瘦肉、蛋类和鱼类也都属于“肥”和“厚味”。西医在治疗疾病方面的“越俎代庖”和“雪上加霜”的行为,终究是要被淘汰的。而且,器官移植的思路是劳民伤财的。

  治疗初中期糖尿病有个验方:每顿饭都以黄豆为主食(吃黄豆饭),多吃蔬菜和豆制品,可辅以少量瘦肉,初患病者,连续如此饮食两三个月,就可以痊愈,不必服药。较严重的患者也可以如此饮食,可抑制病情的发展并可以使之好转。但是,绝对禁止房欲!

  近来不断有消息报道,吃×××可以预防糖尿病。这种说法是很不科学的,西医总是以“科学”来自我标榜,但是明明知道糖尿病是由于饮食和房事不节造成的,不从节制房事和节制饮食等道德方面下功夫,却总是在“犄角旮旯”方面下很大的功夫,总是想一方面纵欲快乐,一方面用“科学”方法研制一种包治百病的灵丹妙药。其实,西方人的目标就是为所欲为。用饮食、药物和运动预防疾病的说法都是西医思路,只能使患者增多,病情加重。佛家禅宗对此类问题的解决方法很简单:放下!放下想通过纵欲而得到快乐的念头!倘若谁能用实际行动做到这一点,才算是懂得禅宗。而能说会道、哲学逻辑一大堆,甚至胡搅蛮缠,算不得禅宗。

  当今中医界将消渴病的病机分为阴虚热盛、气阴两虚、阴阳两虚和血瘀气滞四型。可见,现代医学理论都是从“阴阳”两种物质或两种功能方面入手的。我以为这种见解从根本上就是错误的,这就好比一个人严厉管教两个自己不认识的坏孩子,却不知道带着孩子去找他们的父母对孩子进行管教一样。其中,两个不认识的坏孩子就是“阴虚”或“阳虚”,父母就是“丹田”元气,孩子变坏一定是父母没有管教好,孩子只有父母才能管教,不相识的人是不能管教的;如果连父母都不能管教自己的孩子,那么不相识的人就更不能管教了。

  总之,如果撇开真阳元气这个根本不去探究,而一味简单从所谓“阴虚”或“阳虚”等理论上去论治,就是“舍本逐末”的做法,治疗方向一定会出现偏差。正所谓“失之毫厘,谬以千里”。



(6)、虚劳:


  现代人饮食不节、房劳过度、起居无常,多数都属于虚劳之证,已非“时方”所能医也!但西医理论一统天下,否定“元气学说”,百姓基本都不知道自己已经患虚劳病,一有症状,便以为是吃了什么不洁之物,根本就不会想到自己已经元气虚弱,甚至还要按照西医的要求加强锻炼,使本已虚弱的元气更加虚弱,实在是无辜!现将“五痨、七伤、六极”的概念列举如下,使百姓可以根据症状分析病因,从而及时治疗并改正生活习惯。

  所谓五痨:

  1、肺痨,令人气短,面肿,不闻香臭;
  2、肝痨,令人面目干黑,口苦,精神不守,恐惧不能独卧,目视不明;
  3、心痨,令人忽忽喜忘,大便苦难,时或溏泄,口中生疮;
  4、脾痨,令人舌本苦直,不能咽唾;
  5、肾痨,令人背难以俯仰,小便黄赤,时有余沥,茎内痛,阴湿囊生疮,小腹满急。

  此五者,痨气在五脏也。

  所谓七伤:

  1、太饱伤脾,脾伤则爱叹气、欲卧、面黄;
  2、大怒气逆伤肝,肝伤则少血目暗;
  3、房劳过度,久坐湿地伤肾,肾伤则气短、腰脚痛、下肢寒冷;(久坐湿地即指长期不活动)
  4、过食冷饮伤肺,肺伤则气少,咳嗽鼻鸣(鼻炎);
  5、忧愁思虑伤心,心伤则苦惊,喜忘善怒,夜不能寐;
  6、风雨寒暑伤形,形伤则发落,肌肤枯槁;
  7、恐惧不节伤志,志伤则恍惚不乐。

  此七者,为七情所伤也。

  所谓六极:

  1、气极,气极主肺。令人内虚,五脏不足,邪气多,正气少,不欲言;
  2、血极,血极即脉极,主心。令人无颜色,眉发堕落,忽忽喜忘;
  3、筋极,筋极主肝。令人数转筋,十指甲皆痛,苦倦不能久立;
  4、骨极,骨极主肾。令人瘦削,齿苦痛,手足烦痛,不可以立,不欲行动;
  5、肌极,肌极即肉极,主脾。令人羸瘦无润泽,饮食不生肌肤;
  6、精极,精极主五脏,五脏主藏精。令人少气,吸吸然(爱深吸气)内虚,五脏气不足,毛发落,悲伤喜忘。

  此六者,痨之甚,身体瘦极也。

  那些后背长斑点和红点的人,就是因情志不遂而患虚劳病的人。

  治疗原则以补养为宜,形不足者温之以气,精不足者补之以味,相得合而服之,以补精益气,此其要也。而且,虚劳症多有骨蒸劳热咳嗽,世医多用二皮(地骨皮、牡丹皮)清心,二冬(麦冬、天冬)保肺,却不知“土旺则金旺,水升则火降”,全在真元上用功,切不可只在保肺、清心上费力。

  孙思邈常用炙甘草汤治疗虚劳症,方中桂枝、生姜(不可去皮)各用至20~30g,服后发热汗出,令患者淋漓粘腻一昼夜,透此一关,而后去桂枝、生姜,3倍人参,随继服用,可使荣卫盛而诸虚复,大补阴阳。对于脉象结代的危症患者,服用此方可以复脉活人,故又称复脉汤。

  炙甘草汤方药:
  炙甘草40g,嫩桂枝30g,红人参10g,生地黄90g,麦门冬20g,生阿胶30g,火麻仁10g,鲜生姜30g,红大枣12 枚(掰开),糯米酒500g

  小建中汤药方:
  生芍药80g,嫩桂枝40g,炙甘草40g,鲜生姜30g,红大枣15 枚(掰开),葡萄糖粉30g(兑入),(生黄芪20g)。

  真武汤药方:
  云茯苓30g,炒白术20g,鲜生姜30g,白芍药30g,炮附子20g

  二加龙骨汤药方:
  生芍药20g,生龙骨20g,生牡蛎25g,炙甘草10g,炙白薇10g,鲜生姜30g,炮附子10g,红大枣四枚(掰开)。

   其中,以小建中汤加生黄芪作为主方也是非常有效的(必须在下焦无寒邪、上焦无虚火的情况下使用黄芪,有虚火则改用附子)。

  倘若服用小建中汤期间出现虚汗过多、心悸情况时,用二加龙骨汤;若吐血,用理中汤、甘草干姜汤;若气短小,用金匮肾气丸、苓桂术甘汤;若发热咳嗽,用小柴胡汤去人参、姜、枣,加干姜、五味子;若腿脚沉重(或肿)而无力、舌苔薄白、舌边有齿痕时,用真武汤。总以温脾为上乘之法。

  虽列数方,应以“辨证施治”为原则,且定要参照脉象——无论浮沉大小,但渐缓则渐有生意;若弦甚者病必甚,数甚者病必危,若以细微而变为紧数,则百无一生矣!

  现今之患者,以弦脉居多,已非药力所能及,只有重灸关元穴和中脘穴,或重灸膏肓穴,或三大补穴相间施灸,并辅以四逆汤、参附汤、理中汤、小建中汤巩固疗效,方有可能扭转乾坤。

  虽说“重灸”,但以每日灸10 壮、以百日为期,待休息百日后再灸百日,方可奏效。因为虚劳患者必定精亏血少,重灸恐伤精血,甚至会出现生命危险。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。

  因虚劳患者气血不畅,多生瘀血,称为干血痨。必须先服白通汤、四逆汤去寒助阳,而后服用通窍活血汤、大黄蟅虫丸破除瘀血,此后患者方能受补。

  在《伤寒论》中,治疗虚劳有三总方:理中汤补脾,调和阴阳之方;附子汤扶坎中之阳;炙甘草汤补离中之阴。

  同时说明:附子理中汤主要恢复人体的消化功能,小建中汤主要恢复人体的吸收功能。望业医者体会其中道理,方可活学活用。

  必须注意:任何药物,都只是祛除寒邪,通行经脉,暂时补给少量脏腑经气而已,完全没有补充真阳精气的作用。任何补药就像大灾之年向灾区人民放赈一样,不可能解决人民对饮食的根本需求。切记!(放赈就是施粥而不是施饭菜)



(7)、肺结核:

  世界上有三分之一的人感染了结核菌。全世界每年有300万人死于肺结核。我国肺结核发病率达367 人/每10 万人,因患肺结核而导致贫穷,或因贫穷而患肺结核的不在少数,这就是所谓的“因贫致病、因病致贫”。

  肺结核病在中医被称为“肺痨”。现代《中医内科学》对肺结核的病机是这样分析的:

  肺结核病由结核杆菌侵入人体肺部而致。既病之后的病理变化,一是肺阴直接损伤,肺失清肃,故咳嗽、短气;肺络伤则咯血;瘀血或水饮阻络则胸痛;肺阴既虚,内热即起,故潮热不休;肺合皮毛,肺虚则皮毛不固;内热蒸腾,则见盗汗。肺病日久,脾肾兼受其累,脾虚则食少、消瘦;肾阴不足,则内热益盛,热愈盛,阴精愈亏,气亦随之不足,遂致全身虚弱之证。

  我年轻时曾患肺结核病,对此病深有体会。所以,对以上的病机分析很不以为然。虽然说肺结核属于传染病,但是结核病房的医生为什么很少被传染?探视者也一定呼吸了空气中的结核菌,为什么也很少被传染?可见,正气尚足的人,是能够抵御病菌的。也就是说,患肺结核病的人,一定是元气虚弱或免疫力差的人。元气虚弱,不能气化津液,“真阳不能输精于脾胃,脾土不能生肺金”,才会导致肺阴损伤,这是导致肺结核的根本原因。“真水生于真火”这一根本理论,现代中医书中已很少提及,《中医内科学》所作以上分析,可见一斑。

  另外,肺结核患病的主要原因就是元气虚弱,而虚弱的主要原因是气滞血瘀和房事过度(或手淫过度)。而且,肺结核患者在患病期间是绝对不可以性交的。美国金融界的巨头约翰·皮尔彭特·摩根的第一个妻子婚前就是肺结核患者,婚后4个月死亡,这就是爱情的力量。据医学报道,近些年世界的肺结核发病率将有上升势头,而有效遏制这个势头的有效方法就是提高社会道德,尽量减少对百姓的色情宣传,使百姓的房事有所节制。

  肺痨患者,一定是首先损伤了先天坎中一点真阳。真阳一衰,群阴(邪)蜂起,所以会出现子午潮热。子午二时,乃阴阳相交之时,阳不得下交于阴,则阳气浮而不藏。所以,发生潮热;阴不得上交于阳,则虚热发越,真阳虚则无以镇纳,也会发生潮热。庸医不明其中至理,一见潮热就说是阴虚,便用滋阴养阴的药物,往往酿成“阴盛格阳”的危候,实在可悲!
自汗、盗汗实际都属于阳虚证,而绝大多数中医却都认为盗汗属于阴虚。盗汗出现在夜间,夜间虽然是阳气潜藏之时,然而夜间却是阴盛之候,阴(邪)盛可以逼阳于外,阳浮外亡,故汗出,曰盗汗。庸医不明至理,因为阳虚不能镇纳阴气,阴邪必定强盛,阴(邪)盛隔(真)阳于外,真阳不得潜藏,也会出汗。同时,阴邪闭塞,阳气微弱,不能运化,所以腹满不实;真火衰微则脾土无生机,土气发泄外亡,所以面黄;脾主肌肉,土衰则肌肉消,所以肌瘦。阳衰则寒,隔于其中,阻其运行之机,邪正相拒,所以腹中时痛时止。胃阳不足,脾湿太甚,所以大便溏泄。真元衰弱,所以困倦嗜卧,少气懒言。真元衰弱,导致肺气不足,因为“肺朝百脉”,所以,肺气虚弱患者才会周身虚弱无力。其它病机分析,可详读“虚劳”一栏。

  在“五痨、七伤”中说:“过食冷饮伤肺,肺伤则气少。”《内经·灵枢》云:“寒饮则伤肺。”只此一语,即道出肺伤的原因。而且,“食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺”是“肺朝百脉”的重要前提。也就是说,这句话就是治疗肺病(乃至其它疾病)的原则和步骤。所以,治疗时只有“甘温固元”一法。用药应首选四逆汤或附子理中汤,以去除寒邪,而不应先使用洋参、黄芪、地黄、黄芩、麦冬、知母之类滋补药物。如果有自汗、盗汗的症状,可用参附汤治疗。若开始便以大剂滋阴药物进行治疗,就会雪上加霜,就是“杀人不用刀”。应该首先祛除寒邪,然后才可以服用甘温滋阴复脉的药物,如:炙甘草汤、当归补血汤。(有人认为黄芪补气补阳,不能属于滋补类药物。但几乎所有患者都是虚火上炎,吃黄芪会助长上焦虚火,是助阳邪的药物,与滋阴药物能助阴邪的性质是一样的——都是助邪。)

  服药注意事项请阅读《方药阐真》一文。

  我于患病期间,曾服滋阴养阴的药物,没有什么效果;而服四逆汤后,确实疗效显着。而且,为了防止每年秋天肺结核的复发,必须在夏天就开始服四逆汤,必定可以“过关”,根本就不用住院。

  另外,重灸关元穴,或重灸膏肓穴,并辅以四逆汤、理中汤、炙甘草汤巩固疗效,未有不愈者。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。而且,若每年秋天肺结核将要复发时,灸厥阴兪各5壮,以伸发阳气,就可以遏制肺病复发,若能再辅以数剂四逆汤、参附汤(脉沉弦用四逆汤,脉微细用参附汤)巩固疗效,可保无忧矣!一定注意节制房事。

  据《健康报》报道:从2001年开始,中央财政将每年划出4000万元防治专项经费,重点支持西部和贫困地区的结核病防治。但治疗方法主要是以化疗为主,如果让患者服用四逆汤、炙甘草汤或用灸法,治疗费用极低,服药的费用不会超过1000 元,艾绒的费用不会超过20 元。如果在全国乃至世界范围内推广此法,就再也不会出现“因贫致病、因病致贫”的情况了。

 

(8)、咳嗽(附:咽痛、音哑):

  咳嗽,有外感和内伤两种,一定要分清楚。

  所谓外感,是指从外界感受“风、寒、暑、湿、燥、火”6 种邪气,而且,都与节气有关。外邪侵入,闭塞了太阳经脉输布的气机,气机不畅,逆于胸膈,气欲出而不能出,而阳气欲伸,必然出现邪正相争的情况,于是就表现为咳嗽的症状。凡外感咳嗽,定有发热、头痛、身痛的症状。风邪咳嗽,同时会自汗恶风,可用桂枝汤、祛风散;寒邪咳嗽,同时会无汗恶寒,可用麻黄汤、小青龙汤;暑邪咳嗽,同时会口渴饮冷,人困无力,可用益元散、清暑汤;湿邪咳嗽,同时会四肢沉重,周身觉冷而酸疼,不太发烧,可用二陈汤、苓桂术甘汤;燥邪咳嗽,同时会吐痰胶粘,喜饮清凉,可用甘桔汤、麦冬饮;火邪咳嗽,同时会心烦脉洪,小便短赤,喜饮冷饮,可用导赤散、葛根芩连汤。

  所谓内伤,几乎都是“阴盛阳虚”证,而阴虚咳嗽极为少见。阳虚咳嗽,定有困倦懒言,四肢无力,人与脉象皆无神,唇舌清淡白色,而喜热饮,食少心烦,身无发热痛苦,即使发烧,也多在午后,不像外感那样整天发烧。因为心肺之阳不宣,不能化其本经之阴邪,使气机逆于胸膈而咳嗽,患者必定没有外感的症状。而且,患者不能用心劳力,稍用心力,便会潮热、出虚汗,咳嗽加重,多吐白泡青痰,喜食辛辣食物。用药应是姜桂茯半汤、甘草干姜汤之类,或五苓散倍桂枝,1 剂便通。

  若“阴盛阳虚”较重者,必须用大剂四逆汤、白通汤回阳,服后会使咳嗽加重,白痰增多,乃阴邪化出的表现,应事先对患者说明。即使被西医诊断为急性肺炎,也不必大惊小怪,继续服药3~5 天,就可以痊愈,而且,以后不易复发。

  在《伤寒论》中,张仲景论述小柴胡汤时说:“咳者,去人参、生姜,加干姜、五味子” 一语,即道破治咳天机矣!治咳用“干姜、五味子”,是根据辛散兼收敛的原理,此处所指属于少阳经证,元气尚足。而真正治疗三阴经证的咳嗽,则必须使用“通脉四逆汤”或“附子理中汤”方能有效。《伤寒论》说:“上焦得通,津液得下,胃气因和。”倘若命门火衰,中焦湿阻,痰淤上焦,上焦不通,津液不生,不能下灌灵根,所生精华必成败浊也(败浊就是寒湿之邪)。

  注意:所谓“咳者”,是指干咳无痰,声音响亮,元气尚足,只是肺寒较重而已。倘若元气极虚,无痰咳出,咳的声音好像是从小腹内拔出来的,或伴有发烧虚脱症状,非但不应该去人参,反而要重加人参(30g)以增强脾肺之气,更有利于恢复体力和排痰,一般可以服用大剂附子理中汤。或在恢复期间因有痰而咳嗽的,更应依此办理。望业医者参之!

  现在的中医,一见咳嗽,不问青红皂白,见痰化痰,见咳止咳,往往误治外感咳嗽而转变为内伤咳嗽。而今天内伤咳嗽者占绝大多数,医者定要分清,不可马虎!《内经·灵枢》云:“寒饮则伤肺”,此语就是天机。现代人(洋人)患内伤咳嗽者(过敏症)居多,与爱吃冷饮有极大关系。所以,治疗现代人的咳嗽,只用大剂四逆汤、白通汤医治即可。上面关于外感咳嗽的理论分析,都是废言。望有心者注意。

  另外,若治内伤咳嗽,用重灸关元穴或中脘穴的方法,可以完全治愈。若想快速止咳,也可先灸肺兪各5~10壮,不可过多,否则热甚伤肺。其它注意事项可参考《灸法直论》一文。

  如果患者咽喉疼痛(或声音嘶哑)而无其它症状,服用半夏散及汤一两剂,效果如神。

  通脉四逆汤药方:炮附子30g,炙甘草60g,淡干姜90g

  二陈汤药方:陈皮(橘皮)、半夏,两味以陈久者为良,故曰“二陈”。

  云茯苓30g,法半夏20g,广陈皮10g,炙甘草10g,鲜生姜30g,大乌梅一个。

  半夏散及汤药方:法半夏10g,嫩桂枝10g,炙甘草10g。水煎服,缓缓咽之。

  甘草汤药方:生甘草60g

  桔梗汤药方:苦桔梗30g,生甘草60g

  据《伤寒论》中所述:因热邪而咽痛者,服甘草汤;因寒热相搏而咽痛者服桔梗汤;因寒邪而咽痛者服半夏散及汤。由于当今社会盛行饮冷,约95%的患者都属于寒邪内伤型,故而多应服用半夏散及汤。


(9)、哮喘(附:慢性气管炎、支气管炎、咽炎、胸腔积水、肺积水):

  哮喘症,分为外感和内伤两种。其症状与“咳嗽”的情形和用药极为相似,而慢性支气管炎和咽炎往往是由于长期误服清热化痰以及消炎退烧的药物所导致的,而且,哮喘患者每年的秋季必然发作。哮喘、(慢性)气管炎、咽炎的患者,如果能够坚持服用大剂四逆汤3~5 个月,秋季必不发作。注意事项请参阅《方药阐真》一文。

  现代中医将哮喘分为虚证和实证两种,但事实上不论是虚是实,患者每遇七情、房劳、饮食、劳作、外感就会发作,这就充分说明哮喘一定是虚证,只是有外感与内伤之别。风寒外感可用苏子降气汤,麻黄定喘汤。而内伤哮喘则绝对不可用,虽能暂时定喘,却将寒邪闭于脏腑之内,不能治愈不说,将来必定转化为暴脱之症。

  凡内伤哮喘患者,在年少时,必定有频繁发烧服药的病史,这就是医生误用寒凉退烧药物将患者的正气削弱,并将寒邪引入脏腑的明证,而后每当患者肺病发作时,医生必定为患者服用定喘汤之类的寒凉发散药物,使患者的病情不断加重,其病情的发展规律往往是:感冒→鼻窦炎→咽炎→气管炎→哮喘。为了不使病情如此发展,在治疗方面只能使用辛温祛寒的方法和药物。

  所以,用重灸关元穴和中脘穴的方法,可以使经脉疏通,消除寒邪,正气得以恢复,脏腑功能得以发挥,该升的就会升,该降的就会降,该散的就会散,该收的就回收,该开的就会开,该合的就会合,全凭“老天爷”赐给人体自身的功能运作(以意和之),根本用不着“清热化痰止咳”那么啰嗦。若辅以四逆汤、白通汤、附子理中汤,最后用金匮肾气丸巩固疗效,未有不愈者。

  在服药或重灸期间,有几天会出现咳嗽、哮喘加重,胸闷以及周身无力的现象,这是真阳驱赶寒邪至于肺部,痰饮湿气上壅于肺,暂时困住肺的功能,使肺气不能宣发的表现。切不可认为治法不当,必须坚持服药或施灸,待挺过这一关,就是“艳阳天”。

  如果咳嗽加重并伴有罗音者,必须停服含有人参的药物(因为湿者、咳者必须去人参,否则会敛湿邪),应单独服用大剂白通汤即可。如果在重灸时出现咳嗽,也可灸肺兪(shū 音书)缓急。假如属于肾不纳气,其咳嗽必牵动小腹,此时必须先服10~20 剂附子汤填坎中真阳,日后再灸不迟。

  倘若出现“吸气长而呼气短”的现象,属于水邪上泛,应该服苓桂术甘汤(上焦邪盛正虚)、真武汤(下焦邪盛正虚)以泄水邪(包括胸腔积水、肺积水);

  苓桂术甘汤药方:云茯苓30g,嫩桂枝20g,炒白术15g,炙甘草10g

  倘若出现“吸气短而呼气长”的现象,属于肾不纳气,应该服金匮肾气汤以固肾防脱。必须随时注意患者的脉象和症状的变化,不可想当然。切记!其它疾病的治疗原则也是如此,望业医者思之虑之。注意事项可参考《灸法直论》一文。

  那些消炎药、激素药,都是加重病情的催化剂,只会使真元逐渐减少,服用西医治疗哮喘的药物会引起心脏病就是明证。而危重患者的哮喘,属于精气枯竭,通过增加吸氧量已是于事无补了。因为氧气代替不了阳气。而那些通过手术割掉鼻息肉的方法来治疗哮喘病的措施,纯属管道疏通工的活计。

  总之,治疗疾病应以“扶止祛邪”为原则。半年之内,绝对禁止房事!


(10)、流感:

  感冒一症,也分为外感和内伤两种。

  外感,是感受外来邪气,客于肺经,闭其清道,肺气不得下降,其人必定流清涕、发热、恶风、恶寒、头疼身痛等情形。法宜宣散,如桂枝汤、麻黄汤、葛根汤之类。

  内伤,由于肾阳衰而阴寒内生,肾络通于肺,心肺之阳不足,不能统摄津液,而流清鼻涕,患者必定没有外感的足征,多困倦无神,或喷嚏不休,或两脚冰冷,法宜扶阳,如四逆汤、白通汤、封髓丹、麻黄、附子细辛汤、姜桂汤之类。

  有一诀窍:凡见打喷嚏、流清涕、鼻塞,而无其它症状,服四逆汤,麻黄附子细辛汤必效,病去药止。若服其它感冒药,必然无效,而且,还会加深加重。

  流行性感冒多发生在季节交替或二十四节气的正时,是因为百姓基本都不知道养生的道理,一味地按照自己的欲望生活,损伤了阳气。而且,都按照所谓“新时尚”来安排饮食起居,饮冷无度,寒邪自口而入,天长日久,必然造成内伤。待节气变化,阳气鼓动,催逼寒邪外出,就会出现感冒的症状。在《素问·四气调神大论》中说得很清楚:“夏三月,……逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。” 就是说,夏季因为贪凉露风以及过食冷饮,在冬至的前后必定引发感冒或发烧等内寒症状。就是说,冬天突发的疾病,主要都是夏天坐下的。

  所以,每当节气变化时,就会有一大批“阴盛阳虚”人一起生病,俗称流感。这就是流行时尚造成的流行疾病,病毒传染只是诱因而已,绝非“罪魁”。也就是说,具备滋生病毒的温床的身体,才会被相应的病毒所感应。

  总之,流感一定是属于内伤感冒,都是由于某一区域的人群在前一两个季节中的不良习惯造成的,而不能简单地认为属于当前某种因素的作用,所以,服用治疗外感的药物一定不会有很好的疗效。而且,还会将阴邪敛在体内,到一定时间必定会发作。而现行的中、西医的治疗方法,都具有再次将阴邪收敛的作用,如此经过多次积累,最终造成哮喘、鼻炎、咽炎、气管炎等呼吸系统疾病。这就是“冬不养阳,春病必温;春不养阳,夏病必暑;夏不养阳,秋病必燥;秋不养阳,冬病必寒”的道理。就是说:由于冬、夏两季没有注意保养自己的真阳元气,春天主生发,却由于肾精肝血不足而使得含蓄收引功能虚弱,从而导致虚火上炎或虚阳外越,酿成瘟病;秋天主收敛,却由于肺气肾精不足而使得收敛统摄功能虚弱,从而导致虚火上炎或虚阳外越,酿成感冒、发烧和咳嗽等症。

  而且,流感或瘟疫的发病时间和区域都是有其固定的规律可循。由于流感和瘟疫都有“温”和“燥”的特性,一般都会发生在春、秋两季或季节之交。所以,春季发生疫情多从南方开始,并逐步随着温度的升高而向北发展;而秋季发生疫情多从北方开始,并逐步随着温度的降低而向南发展。这也是流感病毒(或温疫病毒)会随着气候温度和人体温床的变化而发生变异的原因。同时,流感和瘟疫的发生区域往往与当地的生活习惯(生活靡烂)和医疗时尚(滥用补药)有着密切关系。

  感冒是人体正气与邪气互相抗争时的必然表现,而西医有许多药物是通过抑制下丘脑体温调节中枢而达到解热的目地,由于抑制了正气的鼓动,与邪气抗争的表现也就不存在了,感冒也就“消除”了(表面症状暂时消除了)。效果似乎很快,但邪气却被收敛在人体内部,外感也就逐渐转变为内伤了。现在的中医治疗感冒也是以清热、发散为主,也都是将寒邪敛在了体内,“疗效”很差,实际属于雪上加霜,遗害更深!

  麻黄附子细辛汤,可以治疗感冒重症,不论出现什么样的感冒症状,只以“脉沉”为纲领,放胆用之,一两剂即愈。
小儿病毒肺炎危症,是由于小儿正气不足,而且,又使用了大量的抗生素,致成危症,其脉必沉,指纹青紫,见此症状,放胆使用麻黄附子细辛汤,一剂即愈,后辅以四君子汤扶正即可。

  麻黄附子细辛汤中的附子可以振奋肾中的阳气,使寒邪处于无立足之地,细辛可以搜出肾中的寒邪而发于肌表,用麻黄将处于肌表的寒邪发散于体外,好像“接力赛”一样。由于具有这样的作用,麻黄附子细辛汤不但是可以治疗感冒,主要是用来治疗肾寒的病证,不可忽视。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则。治疗期间,绝对禁止房事!


(11)、鼻窦炎:

  病因在“流感”一栏中已经说明。若一味使用发散药物治疗鼻窦炎,就会使正气愈加耗散而流涕不止。所以,不论寒热,皆可以加减封髓丹,白通汤治之。封髓丹药方:缩砂仁30g,炒黄柏15g,炙甘草12g,中肉桂10g,吴茱萸10g,淡干姜10g,炮附子10g,屡屡获效。

  治疗过敏性鼻炎用麻黄附子细辛汤,服后不到半日,就可以止住喷嚏、鼻塞、流涕的症状。

  若重灸关元穴或膏盲穴,可以使正气得以恢复,升降收效,全凭自然,不止是治愈鼻窦炎,与肺肾相关的疾病都可以同时治愈。

  若想快速使鼻塞症状消除,灸肺俞各 5 壮即可。注意事项可参考《灸法直论》一文。许多患者称服用“六味地黄丸”将鼻实炎“治愈”了,其实这只是表象,原来病邪只是被逼在鼻腔部位,将出不出地僵持着,应该鼓舞真阳将病邪发出,这样做暂时会使病情加重,但最终会使疾病痊愈。而服用“六味地黄丸”之类的滋阴药物会将鼻窦的寒邪炎症引入肺肾之中,会将鼻窦炎无声无息地“治愈”,但不久就会复发,而且复发的频率会更高。因为两者的性质是
截然相反的。

  虽然用西医的“鼻通”之类的药物或服用中医的苍耳子可以暂时令式呼吸通畅,但不可能将鼻窦炎治愈。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则,治疗期间,绝对禁止房事!

  验方:以小纱布裹绿豆大的蒜泥,紧插入鼻孔中,忍耐一夜即愈,愈后必须服用30~50 剂白通汤或四逆汤方可治本。服药期间绝对禁止房事。

 

(12)、少阴病(前列腺炎、尿毒症、肾萎缩、肾衰竭):

  《伤寒论》说:“少阴之为病,脉微细,但欲寐。”心病于神则脉微,肾病于精则脉细,故说“脉微细”,病于阴则欲寐,病于阳则不得寐,只想睡而又睡不着,是阴阳俱病,故曰“但欲寐”。这就是少阴病的病情和提纲。

  元阳虚则不能交于阴,元阴虚则不能交于阳,服用麻黄附子细辛汤,可令阴阳交而水火合,非发汗之义。而阴邪过盛者,非四逆汤、附子汤、白通汤等回阳之剂所不能愈。附子汤药方:炮附子15g,云茯苓10g,红参片10g(或台党参30g),炒白术15g,生白芍10g

  而“阴虚阳盛”的患者很少遇见,若见,定会有心中烦躁而不能躺卧的症状,服用黄连阿胶鸡子黄汤等祛邪火之剂即可。黄连阿胶鸡子黄汤药方:川黄连12g,枯黄苓3g,白芍药6g,生阿胶10g,鸡子黄2 个(打匀,取1/3,服药时兑入搅匀,分三次温服)。这是唯一的回天手段。

  至于前列腺炎、尿毒症、肾萎缩、肾衰竭等病,都属于“阴盛阳虚”证,服用大剂四逆汤、附子汤、白通汤即可痊愈。切不可轻易服用滋阴补肾的药物!更没有必要到西医那里去做手术!

  西医只知消炎、手术,不知元气虚实,所以不可能治愈。

  已经做了手术甚至换肾的患者,也可服用回阳之剂使病痛减轻,甚至可以代替防止人体排异的药物。

  若用重灸关元穴的治疗方法,同时先服四逆汤,后服金匮肾气汤(丸)巩固疗效,未有不愈者(但危重病人的治愈率能达到40%就不简单了。其它药物也就不用提了)。施灸方法和注童事项可参考《灸法直论》一文。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则,1 年之内,绝对禁止房事!

  据电视新闻报道,有医生为前列腺患者作手术,引发心肌梗塞致使患者死在手术台上,于是患者的儿子将这位主治医生打成重伤。虽说医患应该风险共担,如果这位医生懂得“手足少阴—气贯通”的道理,就不用动手术了,即使动手术,也不会出现这种情况了。西医不懂这个原理,若懂,何至于此?若虚心学习传统中医理论,何至于此? (原理请参看“心脏病”一栏。)

 

(13)、艾滋病:

  首先指出:艾滋病(AIDS)从其名称“获得性免疫缺陷综合症Acquired Immune deficiency Syndrome”来看,必定不是超过人体抵抗能力的“细菌战、化学战”的产物,必定是人体的正气所能够战胜的。

  从以上对于中西医治疗原理和方法的对比来看,西医不能治愈艾滋病的原因,主要在于西医只知进人体具有对疾病的免疫能力,而不懂如何正确补充人体元气的缘故。从媒体报道和书籍上了解到,被感染艾滋病毒的人,都是元气较弱或极弱者。比如;男性同性恋者、静脉注射毒品成瘾者,血友病病人、受血者以及卖淫嫖娼者。

  性交过度者,一定元气虚弱,必定会被病毒感染:母亲患有艾滋病,也一定是元气虚弱者,会传染给胎儿,因为婴儿为“稚阳”之体(并非“至阳”或“纯阳”之体),也必定不能抵御病毒,岂有不被感染之理?出生后由于先天元气不足,更不可能用自身的力量来抵御和消灭病毒了。由于输血被传染者,必是元气虚弱者,否则输血何为?而且,与输血有关的艾滋病成人病人多见于20 岁以上,小儿则均在1 岁以下,年龄在1~20 岁之间发生本病的极少,吸毒者和血友病病人也就不必说了。这就说明免疫系统的强弱对于能否抑制和消除艾滋病起着关键性的作用。

  再者,并不是所有的艾滋病患者在感染病毒以后当即就会发病,有的潜伏期可在l一14年 后才会发病,这就是治疗艾滋病的突破口。所谓潜伏期,就是较为充足的元气对艾滋病毒在发挥着抑制作用(由于元气不是非常充足,只是抑制而不是完全杀灭),几年或十几年后,人的元气开始衰落,被抑制的病毒就会开始复制并发展起来。这也说明免疫系统(元气)的强弱对于能否抑制和消除艾滋病起着关键性的作用。

  所以说,如果用中医的“扶正祛邪”的原理对患者进行治疗,是一定可以战胜艾滋病的。

  我国古人所患的疾病也一定都带有不同的细菌和病毒。但是,我国古人治病,都是根据证候和症状进行治疗,从来就没有根据各种不同的细菌和病毒的类型进行治疗的。这并不能说我国古代的医学科技不发达,因为据古代医籍的记载,利用“阴阳、五行”以及“六经辩证”的原理治病,患者都能够康复,细菌和病毒自然也就不易滋生了。

  在历史上,我国也都曾经出现了不少新的疾病,也就相当于现在出现了新的病菌、病毒一样,但也都能够按照传统的中医理论将其治愈。所以,不论是爱滋病还是恨滋病,只要根据患者证候和症状进行诊断治疗就可以了。作为传统中医,没有必要去在意西医创立的新病名和发现的新病毒。

  而现在的中医不能治愈艾滋病的原因,主要在于现代中医(学院派、温病学派)不明“阴阳”的邪正和虚实,轻视《伤寒论》,并且受西医理论的严重影响,已经走上了消炎、清热、解毒、滋阴的道路,总想发明一种特效药物治疗一种疾病,这是倒退!完全丧失了传统中医“辨证施治”的基本原则,而且,又不能向百姓宣传中国传统的“性道德”,艾滋病在中国泛滥和不治,就是必然的。

  其实治疗任何疾病,治疗原理都是根据《黄帝内经》所说的:“正气存内,邪不可干。邪之所凑,其气必虚。”意思是:强壮的正气存于体内,任何邪气是不可能冒犯的;而邪气之所以能够侵犯人体,一定是正气虚弱的原因造成的。这就是《黄帝内经》的中心思想。依此原理治病,则无往而不胜。

  西医理论所谓的“免疫系统”,对于中医理论来说实际就是先天元气的“系统”。因为元气虚弱,相关的脏腑组织也会虚弱,就会产生不同的病灶,也就必然会形成孳生不同细菌病毒的温床。西医只会杀菌消毒,必然不能从根本上治愈免疫功能极为虚弱的疾病(消炎抗菌药对于身体极为虚弱的肺结核患者无能为力就是证明)。

  道理很简单:要想消除细菌病毒,必须消除孽生各种细菌病毒的温床;要想消除孽生细菌病毒的温床,就必须依照《黄帝内经》和《伤寒论》的原理,扶持正气、祛除邪气。邪气既除,正气恢复,温床消失,不论什么样的细菌病毒,还能依靠什么环境生存呢?即使某些人认为元气不能杀灭各种细菌病毒,却能消除所有孽生不同细菌病毒的温床,这在中医临床实践中早已是不争的事实,这么简单的道理,为什么在“高科技”的今天就没有人深刻认识并认真实行呢?

  为什么一定要跟在西医的屁股后面,在“杀菌消毒”这一棵树上吊死呢?

  其治疗方法就是通过辨别“阴阳”的证候,依照虚实、邪正的程度和位置,以“祛邪扶正”为原则进行治疗。凡是感染艾滋病毒并已经表现出症状的人,其症状主要表现为虚弱乏力、精神抑郁,表情淡漠、困倦嗜睡、发热盗汗、干咳气短等,症状持续的时间都较长,这都是典型的“阴盛阳虚”证所表现出来的症状。

  对于病情较轻的患者,必须服用大剂“回阳”的药物,如依次服用白通汤、四逆汤、附子理中汤、金匮肾气汤之类。可以极大地提高患者的免疫功能,用自身的力量消灭病毒,彻底治愈此病,最差的情况也可以做到极大地延长潜伏期(直至自然死亡)。那些只讲消炎杀毒,不问元气的做法,对于像患艾滋病这样虚弱的人来说,是很难行得通的。就像汽车没有汽油一样,洗车、疏通、清理管路等措施都是无济于事的。服药方法和注意事项必须详细阅读《方药阐真》一文。

  对于病情较重的患者,就必须用重灸关元穴、中脘穴或膏盲穴的方法,并辅以附子理中汤、金匮肾气汤巩固疗效,必定可以力挽狂澜的。施灸方法和注意事项必须详细阅读《灸法直论》一文。

  有人会问:元气充足的人,难道真的就不会感染病毒吗?此话属于抬杠,不能认为元气充足、身体强壮的人就可以胡搞乱来,必须洁身自好才能永远立于不败之地。不过,据以前的统计,并不是每个艾滋病病毒感染者都会发生致命的艾滋病。就像流感、甲肝病毒传染区,不会所有的人都会感染病毒一样,这就是人群中身体有强有弱的缘故。而且,现代医学已经认识到,艾滋病患者并不是死于艾滋病毒,而是由于元气虚弱、免疫功能很差,死于虚痨性疾病。所以说,恢复真阳元气,恢复人体的免疫功能,才是战胜艾滋病的唯一途径。

  另外,元气是否充足,不是一般人用眼睛看或用西医的先进仪器所能够诊断的,不能认为人高马大就是强壮,应该是六脉都沉缓有力并应节气,方为强人。而用重灸关元穴和中脘穴的方法,艾滋病患者必定能够痊愈,就是利用鼓舞元气的方法来抑制或杀死病毒。

  况且,施用灸法并服用附子理中汤,金匮肾气汤,其药品成本不会超过1000 元,艾灸的工钱最多也不应超过2000 元,是绝大多数患者都能够承受的。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则。治疗期间,绝对禁止房事!

 

(14)、癌症(附:白血病):

  癌症在医学上归类于肿瘤,中医属于癥瘕、积聚、瘰疬等病范围。

  凡是癌症,90%以上都是由于个人的不良情绪造成的,极个别原因是由于恶劣环境所致,但治疗原则和方法都是相同的。而且,发生肿瘤的位置也是有规律可循的,哪个部位的正气虚弱,那里的邪气就必然强盛,再加上不良情绪导致气滞血瘀,气血就会停滞于邪气凝结之处,天长日久,便形成癥瘕、积聚。

  凡是疼痛时有包块,不疼时包块就消失的就是“瘕”(应属癌症早期),治疗原则宜活血行气,用药如当归补血汤加桂枝、麦芽;不痛时也有包块,且按之不移的就是“癥”(应属癌症中晚期),用药如三物厚朴汤、七气汤;呃逆腐臭且大便极臭,腹中有包块的属于宿食积聚(应属于中晚期胃癌),用药如平胃散加大黄、莪术;痰涎不止,腹中觉痛,甚至常有水声的属于痰湿积聚(应属于中晚期胃癌肠癌),用药如苓桂术甘汤、理中汤加砂仁、半夏;有小腹硬满,小便不利的属于瘀血积聚于下焦(应属于中晚期膀胱癌、前列腺癌等),用药如五苓散加桃仁、红花。

  总之,患处喜揉按者,属于阴之积聚,是由于阳虚不能化阴邪也,除以上用药原则外,应着重加以“温解”的药物。患处惧怕用手触摸,属于阳之积聚,是由于气不活,而且血壅。除以上用药原则外,应着重加以“攻破”的药物。所以,治疗癌症也不会离开“阴阳”之法。

  一般来说,长期忧郁悲伤易患肺癌,兼咽炎者易患喉癌、鼻咽癌;长期郁闷易患肝癌;经常忧思烦恼或在吃饭时生气,易患胃癌、食道癌,大肠癌、乳腺癌;经常生气抑郁外加恐惧,易患膀胱癌、前列腺癌、卵巢癌。而且,癌症患者一定是元气亏损的人。

  总而言之,不论是什么癌症,必定结于脏腑,若结于脏腑以外的部位,也必定是脏腑经脉循行之处。在治疗时,肿瘤处于哪个脏腑的经脉,就专意治疗那个脏腑,并依照“阴阳”、“五行”原理兼治其它脏腑,培养元气。所以,医生必须通晓“脏腑学说”和“经脉学说”,必须“辨证施治”,灵活用药,若能如此,岂能将癌症称为不治之症?!切不可固执地遵循西医思路去研制抗癌新药,因为不可能有哪一个方子或哪一种药能够包治所有癌症的。

   “解铃还需系铃人”,由情绪造成的疾病,还须从情绪方面去对治,具体内容请参考《气功治疗癌症的原理》一文。
其实,用药物治疗癌症只是权宜之计,多数只能作用于早、中期的癌症,我以为最有效、最直接、最彻底的方法莫过于“重灸法”。其治疗原理主要是恢复患者机体的活力,正气得以恢复,才有可能增强经脉的疏通能力。

  对于脏腑肿瘤所处的部位,可以大致分为上中下三个部位,处于下焦的可以重灸关元穴,辅以中皖穴;处于中焦的可以重灸中脘穴,辅以关元穴;处于上焦的可以重灸膏盲穴,辅以中脘穴和关元穴。因为癌症属于积聚,就是由于气血不通造成的,所以,可以利用灸法的“通窜”原理进行治疗,用通窜来对治不通,是非常对机的方法。重灸一次就可以保全性命,要想完全治愈,必须灸两三次,每次需间隔三四个月,不可能一次完功。但所说的部位只是大略之说,不可拘泥,必须依照“脏腑学说”和“经脉学说”进行全面考虑,并应“循经取穴”。比如;喉癌,其部位虽属于上焦,但究其根源却在于肾寒阳虚,导致“虚火上炎”以及“水不生金”,在情绪上属于“抑郁”类型,从而导致喉癌,治疗时当以重灸关元穴和中脘穴为主,并辅以肺俞,每次5 壮,每月两三次为宜。又如:乳腺癌,肿瘤处于足阳明胃经上,重灸中脘最为适宜,灸至500~700 大壮以后,会感觉到有“气”在乳房内跳动,这就是被激发的阳气正在“攻击”肿瘤。患者在明白了患病的原因后,再经历一番“火”的洗礼,就会更加珍惜生命,就会在很大的程度上改掉不良习惯。

  而且,在恢复患者机体活力的过程中,肿瘤的体积会暂时有所增加,但绝不至于扩散到其它脏腑。这是因为“来路”稍有疏通而“去路”尚且不通,大量的白细胞前来清除坏死的细胞却一时不能携带而去,势必暂时增加肿瘤的体积,一旦正气的势力超过邪气的实力,“去路”得以疏通,则“病去如山倒”矣。

  由于其它脏腑的正气同时有所恢复,病邪也就不可能继续扩散。而患者对自己的病情最为担忧恐惧的时刻,往往就是出现转机的时刻。那些不使肿瘤扩大却又不能将肿瘤消除的治疗方法,一定是抑制或削弱人体正气和活力的方法,是非常不可取的。由于其它脏腑的正气相应不足,终究会引起扩散的。因为邪气强盛就必定会向其它脏腑传变,而正气虚弱的脏腑必定会遭受病邪的传变。这就是中医理论中“五行”相生、相克的原理。由于癌症患者的气脉淤滞深重,必须灸至1000 壮以后才会发挥作用。

  另外,癌症不会遗传,但有家族史的患者易患癌症,是因为“传染”了上辈的不良性情和生活习惯。如果医生兼通传统的心理疗法并擅长养生,能够使患者改正不良情绪和生活习惯,对治愈癌症是有极大帮助的。

  白血病,西医属于造血组织的病变,多发于30 岁以下的儿童和青年,经常会出现牙龈出血,周身无力、头痛高烧等症状。主要原因在于父母怀孕前元气亏损,导致孩子先天不足,后天经常使用中医的滋阴、清热以及西医消炎的药物对元气进行销伐,使得脾肾的功能大为减退,致使阴寒之邪逐步深入骨髓,滋生病菌病毒的温床必然始终不可能被消除,甚至有逐步扩大的趋势,从而导致造血功能失常、白细胞有增无减的结果。

  而原本先天不足的孩子在“青春期”元气开始自然生发,迫使邪气外出而表现为许多症状,如感冒、发烧、发斑、上火等,现代医学理论不明原因,没有及时为患者补充元气,反而使用西医消炎清热以及激素类等药物对元气进行销伐,再误服中医寒凉之品,致使寒邪直入骨髓,就是导致青年发生白血病的主要原因。

  在中医理论中属于脾、肾的功能虚损。肾造精、生骨髓,脾造血,充经气,精血合一,才是真正意又的血液。西医用骨髓(血))植的方法治愈了不少白血病患者,可以证明白血病的根源在于骨髓。

  但是,骨髓(血)的来源极少,费用需20 万,化疗的费用也须十几万,并会严重损伤元气,即使有医疗保险,也不是治疗白血病的根本途径。而中医理论认为“肾主骨生髓”,说明骨髓的根源在于肾(先天真元),完全可以利用恢复自身造血功能的方法进行治疗,不必借助他人的骨髓(血)。而且,绝不会出现“排异性”。

  所以,治疗白血病应该从强壮脾肾功能入手,治疗原则宜“培土固元”,先服四逆汤2~3个月,待寒邪去掉一半,再服附子理中汤加阿胶,在20~30 剂后,元气稍有恢复,应同时服10~15 剂通窍活血汤加黄芪25g,取“瘀去则元自复”之理,而后继续服用附子理中汤3—5个月,并在后期配合服用炙甘草汤和金匮肾气丸以固摄阳气。

  或对关元穴、中脘穴施以重灸,并辅以四逆汤、附子理中汤,使原本虚弱的先天,后天都能够恢复正常水平,并用炙甘草汤收功,岂有不愈之理?注意事项可参考《灸法直论》一文。

  不论服药还是灸法,实际上就是通过祛除寒邪、恢复正气的方法,消除滋生病菌的温床,温床既除,病菌即灭,白细胞必无增多之理。抑制脏腑功能的寒邪被祛除,营卫调和,对饮食的消化吸收功能健旺,元气自然恢复。岂有不愈之理?其理其法,业医者思之参之!其它痼疾,依此类推而治之。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则。治疗期间,绝对禁止房事!

 


(15)、类风湿(附:关节炎):

   由于阳气虚弱,同时久居湿地(环境),才会造成风湿和类风湿病证。在西方发达国家,类风湿病被称为第二号癌症,西医认为是不治之症,只能用激素来减轻患者的病痛,最终使患者极为痛苦地死去。而用中国的针灸方法治疗,治愈率几乎可达100%。

  初得类风湿的患者,只是手指脚趾的关节疼痛,强刺激“中渚穴”和“足临泣穴”,一两天就可以痊愈。

  较为严重的患者,可用王乐亭发明的“手足十二针”治疗,针方:曲池、外关(透内关),合谷、阳陵泉(阴陵泉轮换)、足三里、三阴交,配中渚、足临泣、太冲,严重者辅以八风、八邪。在治疗时,医生不能着急,只要一天天耐心地扎—下去,一两个月必定见效。

  注意,患者的关节不疼以后,必须再巩固一个月,否则极易复发。并且,在治疗期间服用白通汤或四逆汤,疗效会更加显著。愈后若能每星期服用两剂四逆汤或附子理中汤,并注意节制房事,就一定不会复发。

  若用重灸法,对关元穴、中脘穴施以重灸,当灸至 200 壮以后,热量会通窜到周身四肢的各个关节,未有不愈者。从临床实践的经验和理论来看,灸法是根除类风湿病的最有效方法。

  灸后禁止房事半年,可以食鱼虾内脏等发物,以增加营养,巩固疗效,但忌食生冷食品。服药巩固法与前面相同。

  治疗原理和注意事项可参考《灸法直论》一文。

  基本治愈后。食用鱼虾内脏等发物,可能会使类风湿稍有“发作”,这是营养增加,元气发动,祛赶剩余寒湿之气外出的表现,可以服用白通汤或麻黄附子细辛汤,就能很快治愈。

  注意:以上所述针、灸的方法,一定可使类风湿因子转为阴性,但严重变形的骨骼极难恢复正常形态,所以有病必须早投明医治疗。若对现代医学界不满意者,应竭力拜寻明医学艺,以治病救人为宗旨,决不可以赚钱为目的,若行仁义之道,就不可能拥有私人财富。这就是“为富不仁,为仁不富”的道理。从中国传统医德来讲,就不应该有洋人的“专利”观念。
对于关节炎的治疗,可以用中医教材上所介绍的穴位进行针刺治疗,即可保证痊愈,但患处(关节)绝对不可以施灸,更不能揉捏,否则会造成骨膜增生,极不容易复原。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则。治疗期间,绝对禁止房事!治愈后最好每周服用四逆汤两剂,必须节制房事,并避免久坐湿地,可保无虞。


(16)、三叉神经痛:

  医学教材上分析三叉神经痛的原因,有风、火、痰、瘀、虚,但不论何种原因,“不通则痛”是确定无疑的。既然痛,就说明正在通,是阳气正在“努力”钻通不通之处,既然长时间疼痛,就说明正气不足,始终不能钻通。所以,应以“辅通”为先为急。方用血府逐瘀汤(早晨服)与通窍活血汤加蝎子,娱蚣各两条研末冲服(睡前服),3—5 天必愈。然后服用大剂四逆汤或白通汤30~50 剂以祛寒振阳(或与上药同时兼服,效果更佳)。使经脉完全畅通,后期服附子理中汤和金匮肾气汤以巩固疗效。

  脉伏而无力者服用白通汤,脉沉弦者服用四逆汤。治愈后必须注意节制房事(一两月一次,甚至间隔更长时间),倘若能够每星期服用四逆汤一剂,可保不再复发。药方:

   血府逐瘀汤:桃仁泥12g,南红花10g,全当归10g,大生地10g,怀牛膝10g,炒枳壳5g,赤芍药5g,生甘草5g,苦桔梗5g,大川芎5g,北柴胡3g,早晨服。

  通窍活血汤:桃仁泥10g,南红花10g,赤芍药3g,大川芎3g,老葱白三根(切碎),红大枣七个(去核),鲜姜未10g,用绍黄酒500g 微火煎30 分钟,将蝎子、蜈蚣各两条焙干研末用药汤冲服,并将净麝香0.2g 分数次在口中含化,并每次用药汤服下。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则。治疗期间,绝对禁止房事!

 


(17)、帕金森氏综合症:

   帕金森氏综合症,又名震颤麻痹综合症,多发于中老年人,主要由于年轻时房事过多,肾精亏损,致使“水下涵木”,再加上思虑过度、忧郁烦闷而导致“肝风内动”,外部则表现为震颤。而且,患者以男性居多(因为在男女性交时,男人每次必定泄精,面女人不一定每次都能出现性高潮)。

   治疗原则宜疏肝健脾益肾。疾病初起者可用大剂杞菊地黄汤加大剂四逆汤并加柴胡15g,不到1 个月,手可以不抖;不到两个月,身体可以不摇;再巩固1个月,并服附子理中丸,可以获全功。若是火亢眩晕,可用酒大黄30g 研末,清茶送服,以泄其邪火,但这种情况极为少 见。

   倘若患者患病日久,阴寒过盛成年迈气衰,必须先服用白通汤或四逆汤以祛阴邪,两个月后服用大剂附子理中汤,三个月后再服杞菊地黄汤加附子10g、肉桂5g 以填其精。

  若重灸关元穴、中脘穴,并辅以参附汤、附子理中汤以巩固疗效,治愈的把握要比服药大得多。注意事项可参考《灸法直论》一文。

  若医生能令患者能每日礼拜诸佛菩萨,效果更佳。

  现在这种病的患者有年轻化的趋势,甚至二十几岁的患者也是不乏其人,主要原因就是性交过度(或手淫),元气大伤就会出现震颤的症状。我们平日经常可以见到自己或其他人在用筷子夹食物或用手指捏持物品时,手会山现发抖、发颤的现象,这就属于轻微的帕金森氏综合症。

  这时一定是自己感到较为虚弱的时候,必须及时停止房事,并服用附子理中汤(丸),可以及时恢复体力,从而消除症状。医生明白了这个原因,治疗起来,也就得心应手了。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则。治疗期间,绝对禁止房事!

 


(18)、美尼尔氏综合症:

  《黄帝内经·至真要大论》云:“诸风掉眩,皆属于肝。”多数是对于实证而言,如过分气恼,用二陈汤加天麻、白术20g可以治愈。而实证在现代社会中极为少见,虚证则极为多见。

  《黄帝内经·卫气篇》云:“上虚则眩。”《海论》曰:“髓海不足,则脑转耳鸣。”其中,“上虚”就是“髓海不足”。髓海源于肾精,肾精亏损,何止眩晕?这就是“病于上而根于下”的道理。用吴茱萸汤加法半夏、炮附子、肉苁蓉、巴戟天,效果颅佳(虽说附子反半夏,但对于下焦虚寒之证,二药却可以相辅相成,相得益彰,不必顾忌)。

  如果大虚救急,可用鹿茸l0g,用500g黄酒煎去渣,入麝香少许(0.2g)服之。“缘鹿茸生于头,盖以类相从也”。

  对于肾阳虚弱,水气内停所造成的眩晕,服用真武汤效果极佳。证见头晕心悸,小便不利,四肢沉重,浮肿,内寒腹痛,口不渴,苔白滑,脉沉细等。

  若重灸中脘,并辅以关元穴,也可获速效,因为足阳明胃经多气多血,关元穴可以使清阳 上升。但对元气大虚、有形精气不足的患者慎用。注意事项可参考《灸法直论》一文。

  总之,治疗疾病应以’扶正祛邪’为原则,治疗期间,绝对禁止房事!

 

(19)、痿证(强直性脊柱炎、重症肌无力):

   强直性脊柱炎多发于 16~30 岁之间,西方白人发病率在4‰,男性多于女性,主要原因就是由于房事过度(或手淫)造成的。腰椎的运动全凭真阳扶持,房痨就会造成真阳亏损,腰椎是人体的运动枢纽,足太阳膀胱经和督脉都在此转枢,倘若精气亏损而不能枢转,腰部的气血就容易凝滞,寒湿之邪就会乘虚而入,于是就会产生痛感。医生往往因此会给患者大量服用滋阴补肾的药物,从而导致寒湿之邪(随阴盛进一步)侵入并停滞于腰脊,抑制真阳的运行,天长日久便会导致使患者脊柱强直而难于屈伸,中医称之为“痿痹”。也就是说,强直性脊柱炎是由于医生的误治造成的。

  如今的医生都认为此病属于经络闭塞,却不知属于元阳亏损,都一味地给患者大量服用逐瘀通络的药物(如:蚂蚁。蜈蚣、蝎子等),却从未见哪位医生为患者服用祛寒兴阳的药物,从而导致患者的元气因为破瘀的原因而更加受损,逐渐使得强直性脊柱炎日趋加重。

  事实表明,许多患者在经过医生治疗以后,发病的频率反而加快了,这就是在没有恢复元气的情况下滥用活血化淤通络以及激素药物的缘故,因为化淤通络的药物必须利用元气才能发挥作用,如果对元气不能加以恢复和补充,必然就会损伤元气。而激素则是通过抽取剩余的元气以达到暂时消除症状的目的。

  现代中医还经常用滋阴润燥、活血通络的药物治疗强直性脊柱炎,以为滋阴可以滋润宗筋,使硬化的宗筋组织变软。此说似乎有理,其实极为荒谬!这又不是用水发牛蹄筋儿。

   “阴虚阳盛”尚可滋阴,而“阴盛阳虚”却绝对不可滋阴。观强直性脊柱炎患者精神萎靡、行动无力,皮肤干燥,肌肉萎缩。明明是“阴盛阳虚”证,明明是“阳(虚)不能化阴(邪)、阳(虚)不能生(真)阴”的表现。

  若是“阴虚阳盛”证,用数剂清凉的药物就可以使患者康复,为何所治患者多年未愈并且病情会继续加重?许多医生还恬不知耻地说:“现代医学尚有缺陷之处,所以不能治愈,能够维持就算万幸了。”

  《内经》上明明白白地说:“津液存焉,气化则能出焉。”所谓“气化”,就是用兴阳之法。西医只知消炎,不知元气虚实,所以也不能治愈此类疾病。无怪乎中西医的专家教授们说:“这种病能够维持不发展就是奇迹了。”而且,强直性脊柱炎这个病名起得就不科学,因为不是由于炎症引起的这种疾病,而是由于肾阳虚弱以及误用寒凉药物而引起的痹症和痿症。

  《内经》云:“治痿独取阳明。”治疗原则宜用大辛大甘以“守中扶阳”,中宫阳复,经气渐足,转输正常,痿证必愈。用药如大剂甘草干姜汤,甘草附子汤、附子汤、白通汤、附子理中汤之类,最后以大剂金匮肾气汤恢复肾功能。对于强直性脊柱炎、重症肌无力等初期或中期的病症,皆可酌选。

  治疗期间,骨节和肌肉会非常酸痛,这是真阳深入骨节、肌肉,疏通经脉、驱赶阴邪的表现,此时切不可停药,尽量不吃激素类止痛药(倘若实在挺不住,暂时服用少许激素以缓解症状也是可以的),一旦挺过这一关,就是另一番天地。

   若重灸关元穴、中脘穴(以中脘穴3 壮,关元穴2 壮作为比例,灸至800~1000壮以上方能有效),可以将寒邪基本去除干净,但湿邪却不是灸法可以去掉的,因为肾精和脾精是不可能通过艾火获得的,精不足则不能化湿行水,此时应该服用附子汤以化湿邪,待湿邪化尽,才能服用大剂金匮肾气汤加怀牛膝20g,与附子理中汤交替服用,方获大效,或者说能够完全治愈。

  在使用灸法治疗期间,骨节和肌肉非常酸痛的感受会很短暂,但会很强烈,尤其灸至500壮以后,脊椎(病灶)的钻痛感才开始强烈,这是脊椎的经脉开始开通的表现,必须挺过这一关,每次灸完以后,都会有病情减轻的感受,患者自然会主动找医生继续施灸的。

  在服药期间,强直性脊柱炎患者的脊柱会逐渐由强直变为活化,但需要三五个月的时间。而在此期间,人的真阳开始恢复,依然会不断地在病灶上产生作用,腰腿部仍然会感到疼痛,甚至会很强烈。此时服用肾着汤加减,可以使痛感很快传至脚部。

  肾着汤加减方:炮附子30g、淡干姜20g,云茯苓40g、炒白术20g、生甘草15g、北细辛5g、怀牛膝20g,痛去药止。

  注意:酸痛重的感觉由腰部传向腿或脚就是好转的表现,而腿部疾病传向腰部就是恶化的表现。

  而且,重灸一次只能治愈一半,必须在三个月后再重灸一次,方能基本治愈。期间可服用附子汤以化湿邪,恢复体力。若初患此病,脊椎尚未强直变形,只服用附子汤即可。注意事项应认真参考《灸祛直论》以及《方药阐真》的内容。

  另外,若配合“铺灸”法,对于强直性脊柱炎的治疗效果颇佳。

  铺灸——又称“长蛇灸”,用l厘米厚、4厘米宽的蒜泥,从大椎穴铺至长强穴,其上放置首尾连接的剥去纸皮的艾条,将长蛇艾条的前、中、后同时点燃,总共灸3 长条,然后轻轻铲去蒜泥,并用温水冲洗患者施灸处,并用细毛巾沾干水分,按一般性烫伤处理(涂一些紫药水)即可。当天夜间体中会觉燥热难眠,次日即愈。治疗时间宜在仲夏。灸后,辅以大剂附子理中汤、金匮肾气汤,停服一切西药,(参考杭州《罗诗荣临证经验》)

  注意,病情较轻的患者,可以用服药的方法治疗,而病情较为严重的患者,就必须使用重灸法,甚至用“铺灸”法。如果病情较轻,“铺灸”的艾条长度可以根据病灶的长度而定,可以加快脊柱的活化速度。但是,必须在服药或重灸后,元气基本恢复的情况下使用,如果只是单纯地使用“铺灸”,只会使患者白白忍受痛苦,尤其对于中晚期的患者来说,是不会有什么疗效的。

  在恢复期间,还要服用通窍活血汤15~20 剂,以疏通脊柱椎体之间的血脉,来加速强直性脊椎的柔化过程。一般服3 日休息1 日,并服用附子理中丸一盒调理脾胃,休息之日服用金匮肾气汤加怀牛膝20g。

  注意:脊柱强直较为严重的,比较难以自然恢复生理曲线,最后应该适当通过针刺夹脊穴(3~5 个月),待关节稍有松动以后,施以推拿手法来放松劳损的肌肉和韧带,才能使患者彻底恢复正常。针刺“夹脊穴”时,还应该配以肾俞、大肠俞、环跳、委中、昆仑等穴,并用艾盒熏“腰4、腰5”以及“肾俞、大肠俞”。

  再者,患有此病的患者,在治疗期间是不能进行体育锻炼的,因为患者属于元气大伤的状况,锻炼更会损伤元气,必然会使病情更加严重。西医不懂元气理论,所以让患者锻炼的理论是非常错误的。必须用恢复元气的治疗方法,使元气和脏腑功能恢复一半以后,才能开始锻炼。

  此时的锻炼,才会对恢复体力有所帮助。

  重症肌无力的发病原因主要是房事过度、争强好胜,由于意愿经常得不到满足而长期郁闷。所以,精气亏损、气滞不运,就会造成胸膈苦闷,从而使得脾胃升降运化功能紊乱,脾主肌肉,脾胃不和就会使得肌肉不得经气濡养,就会转化成为形体运动无力。轻度的患者服用四逆汤、当归四逆汤、附子汤、附子理中汤或葛根汤就可以治愈,重度的患者就必须使用两次重灸法才能治愈,恢复期间应该服用大剂量的附子理中汤。患者可能在施灸后期出现吞咽困难、不思饮食、饮水即呛的现象,这是阳明、太阴经脉被寒湿之邪所困、胃逆不降,肌肉无力(脾胃主肌肉),足阳明胃经脉的某些穴位出现包块或斑疹等表现,继续施灸即可,不必害怕,腰部有酸痛重感觉时可服用肾着汤或附子汤加减。

  注意:一定要停服激素类药物,否则极难恢复。因为服中药是为了恢复精气,而吃激素是在抽取精气。抽取精气容易而恢复精气极难!(但服用中药朋间,使用少许激素临时缓解一下症状也是可以的,比如暂时吃饭困难或无法行动者)

  当归四逆汤通脉补血;四逆汤祛全身寒邪;真武汤祛脏腑寒湿;附子汤祛经络寒湿;肾着汤祛腰间湿邪;附子理中汤恢复中焦运化功能;葛根汤恢复肌肉腠理功能。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则,治疗期间,绝对禁止房事!愈后也必须节制房事。

 

(20)、腰椎间盘突出症(附:坐骨神经痛、颈椎病):

  腰椎间盘突出症的起因,主要是患者肾气虚弱(房事过度),但患者总以为自己身体依然强健,弯腰用力时总是按照年轻强壮时的感觉,所以,用力过猛才会造成此症。平时应训练自己养成良好的用力习惯,该弯腰时尽量弯腿蹲下去,应做到“累腿而不累腰”,这样才不会复发。

  西医认为腰椎间盘突出症只有用手术的方法才能治愈,不可能有其它方法,这是通过解剖学原理而下的结论。而西医的解剖学是建立在解剖死人的基础上的简单物理原理,与生机勃勃的复杂人体生理结构相比还差之甚远。西医认为突出的髓核不可能自然复位,必须用手术的方法才能达到目的,而手术具有极大的危险性。

  而中医通过临床验证,完全可以通过针、灸、推拿的方法将腰椎间盘突出症治愈,几乎不存在生命危险。先循经取穴针刺,如:患处及上下的“夹脊穴”,配肾俞,大肠俞、环跳、委中、昆仑等穴;而后用艾盒熏烤患处及紧张的肌肉(用红外灯照射无用),再用特定的推拿手法使紧张的肌肉逐渐松弛下来,这样就可以使弯曲的腰椎逐渐变直,使腰椎的生理曲线恢复正常。由于针刺作用使局部的经气充足,使被压缩的椎间隙逐渐恢复到原来的宽度,椎间隙变宽,内部压力减小,突出的髓核同时就会被自动吸回原来的位置。然后对此处施以重灸(200~300 壮),就可以使撕裂的纤维环快速愈合(因为灸法可以使伤口快速愈合,见《灸法直论》一文)。

  施灸的壮数,应以热流通至脚趾为度,并应再灸 100 壮巩固。至于推拿的手法不可能在此描述,总以放松肌肉韧带为原则,千万千万不可在骨头上着力!《内经》说:“见骨之病,当治其筋,见筋之病,当治其肉。”医生和患者都必须注意这个问题。

  注意:必须先用针灸推拿的手法将腰椎变直,然后才可以施灸,否则就会留下后遗症。

  坐骨神经痛,主要是因肾虚而导致经脉受寒,用灸法可以祛除寒邪。应该先根据“解剖学”中“脊神经的节段性分布图”,依照患者的疼痛循行的路线确定病灶处于第几腰椎,然后重灸此腰椎下陷处,并略偏于患侧0.50 厘米,灸50 至100 壮以后(病情严重的患者可能需要炙至200~300 壮),会感觉到热流逐渐通至脚趾尖,此后再灸100 壮巩固,必愈勿疑。如果能够再就关元穴三五百壮,并注意不再使之受寒,一定不会复发。

  治疗腰椎骨刺、椎管狭窄或椎间隙狭窄,只在患处重灸即可,方法与治疗坐骨神经痛的方法相同。

  颈椎病主要是长期低头工作造成的,长时间低头会使颈部肌肉紧张而劳损,治疗应以针刺大椎以上颈椎间隙穴位,并用手法放松颈部肌肉为原则,才能治愈。而使用牵引法治疗颈椎病的效果是很差的,因为牵引时,患者害怕颈部会被拉断,就会不自觉地与牵引力相抗,反而会使肌肉更加紧张。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则,治疗期间,绝对禁止房事!

 

(21)血栓性脉管炎:

  血栓性脉管炎主要表现为患者的手指或脚趾出现红紫、麻木,冷痛症状,后期会出现溃烂和坏死的现象,严重者会导致手脚残废。主要由于患者元气不足,气血不能达于血管末梢,使手指或脚趾得不到营养而逐渐坏死。西医认为血液循环的力量是靠心脏搏动产生的压力。其实不完全是这样,当人的心脏坏死而突然停止跳动时,人体仍然有一定的门脉血压,这就是未衰的元气的力量。

  脉管炎患者的心脏搏动的速度不会比正常人慢多少,甚至会很快。但力量会很小,就像水泵由于供电不足而不能达到额定功率一样。同样的道理,由于元气不足,心脏搏动必然无力,所以血液就不能通达于血管末梢,反之,也能够说明不是心脏虚弱的问题,而是元气虚弱的问题。患者的心脏没有太大的毛病,但在冬天却会手脚冰冷,这就说明是由于元气虚弱,气血就不能达于四肢。必须服用祛寒补阳的药物,使气血能够通达于四肢,就可以很快将四肢冰冷的疾病治愈。治疗原则宜通经活血、祛寒止痛,增强气化功能。用药可以当归四逆汤、当归补血汤为主,后期辅以附子理中汤收功,效果非常好。

  西医只知消炎和截肢,不知元气虚实,所以不能治愈此病,而且,会使患者因截肢而变成终身残废。在电视新闻中经常能看到这种消息,西医都认为这是一种怪病,能够维持就是万幸,因为他们都不懂元气理论。

  若重灸关元穴和中脘穴,可以祛寒兴阳,使气血达于四肢而疾病必定可以快速治愈。注意事项可参考《灸法直论》一文。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则,治疗期间,绝对禁止房事!

 

(22)、健忘(附:老年性痴呆症、脱发、斑秃、腋臭):

  健忘一证,必定是真元虚损所致,别无它由。而且,不分阴虚、阳虚,统以精神不足为主。凡人禀二气为生,二气浑为一气,神居二气之中,为气之主宰,所以称为“精、气、神”。二气贯于周身,神也遍于周身;精气足,则神自然聪明,所以无所不知;辅气衰,则神必定昏沉,所以一时聪明一时糊涂。这种病虽然老年人居多,老年性痴呆症,就是元气大伤所造成的。但青少年早恋、同居、手淫者,其损伤元气的程度绝不亚于老年人,不可不警惕!

  健忘之证,是由于寒邪困扰,肾水虚而不能上升,以致心火不能下降之病,治疗原则以交通阴阳为主,再以佛道的“调养、胎息”的功夫,将杂乱之心摄伏,天长日久,功夫纯熟,自然聪明异常。方用白通汤服至50~60 剂,自然可使虚弱之“精气神”恢复如常。而长期服用“天王补心丹”以及人参、枣仁、茯神、远志、朱砂之类的药物。对增强记忆力不会有多大的作用,甚至会使阴邪更盛,生机不能发动,健忘还未治愈,反而增添了燥渴的症状。而且,不应以药物作为增强记忆力的法宝,还是应以“道德修养”和“勤奋好学”作为增强记忆力的根本,绝对不要相信商人的广告宣传。

  现在医药科技部门研究出石杉碱甲,用于治疗老年性痴呆症,只是对此症产生了一些抑制作用,不可能解决根本问题。就像电脑的电力不足,维修人员只是一味地在电路上下功夫,却不在电力方面找原因,其结果可想而知。另外还根据西医的生物化学原理对人进行补铁,铁可以携带氧气,增强大脑的供氧量,以达到增强记忆力的目的,但是从来也投有见到因为给高中生吸氧气(或吃补铁口服液)而考上清华、北大的报道。这就像“维修电器的人员不先检查电视是否通电,却先将电视大卸八块来寻找屏幕没有显示的原因”一样可笑。

  元气虚弱,手脚就会冰冷,说明血管末梢的气血不足,而大脑内部的血管也同样属于血管末梢,供血不足就会使大脑反应迟缓,从而形成健忘症或痴呆症。

  所以说,治疗健忘症和老年痴呆症,应以补充元气为原则,如四逆汤、白通汤、附子理中汤等,其它都属于治标的方法。半年之内,绝对禁止房事!

  至于脱发的原因,主要以脾肾两虚为主,而脱发常见于中年人,主要是由于房事不节造成的。我有亲身体验,如果房事每星期1 次或以上,必定会掉头发;而两三个月才行一次房事,头发就很少会脱落。这就是说,节制房事,既可以治疗脱发,又可以积蓄精力,还可以省钱,岂不三全其美?所以,治疗脱发的方法极为简单——节制房事即可。而那些一方面不断干着“坏事”,一方面还想得好处,像这样的便宜“买卖”,老天爷是绝对不会赐予任何人的。所以,治疗期间,绝对禁止房事!愈后必须节制房事!

   另外,青少年脱发主要是手淫(男)造成的肾精亏损和郁闷(女)造成的子宫瘀血,服用白通汤20~30 剂,就可以制止脱发,但必须戒除恶习。而头部有瘀血也会造成脱发,服用通窍40活血汤,效果如神。但必须以节制房事和手淫为前提。

  若有斑秃,可以服用小柴胡汤30~40 剂,治愈率极高。因为斑秃的部位都在胆经所循行部位,但必须以戒除手淫恶习以及节制房事为前提。

  治疗腋臭的方法也极为简单,《孙真人海上方》说:“身边狐臭不能堪,授汝良方用小便,夜静承热频频洗,子孙后世免流传。”此法经临床验证,非常有效,一般7~10 天便可痊愈,而且,不用花1分钱。

 

(23)、肝炎(附:胆结石、胆囊炎):

  肝炎患病的原因主要是正气不足。由于饮食不节、失节,损伤了脾胃而不能化湿,湿熟内生,困脾伤肝,造成肝胆脾胃不和,从而加剧了对正气的损伤,导致了肝炎的发生。另外,由于正气不足,极容易感染疫毒。所以,肝炎流行的主要原因就是大众不良的饮食习惯。就是说,国家不能完全顺应消费者的饮食习惯,对百姓日常生活加以正确的引导,才是预防疾病的关键。

  治疗急性黄疸型肝炎,用茵陈蒿汤加减,治愈率达90%以上。药方:茵陈蒿15g(先煎),生山桅10g,炒黄柏5g,酒大黄3g,龙胆草5g,鸡骨草30g,赤芍药10g,桃仁泥6g,川楝子10g,广木香6g治疗慢性肝炎可以用张仲景的附子汤为主方,辅以当归四逆汤、小柴胡汤、逍遥散等方剂,疗效是很显著的。

  着重灸关元穴和中脘穴,可以补虚祛寒,强壮肝胆脾胃和肾的功能,若辅以附子汤,治疗的速度是很快的。

  对于胆囊炎来说,可根据患者的病因及症状,适当服用不同方剂,如:大承气汤、小柴胡汤、茵陈蒿汤、白通汤、瓜萎薤白白酒汤等方剂,尽量不要去做胆囊切除手术。

  治疗胆结石症,采用加味茵陈蒿汤效果颇佳。药方:茵陈蒿20g(先煎),生山栀10g,酒大黄20g,金钱草30g,北柴胡10g,炒枳实10g,生甘草10g。水煎分两次服,一般10~15 剂即能排除结石,其中最大为1.8 x 0.8 厘米。

  如果患者经济条件较差,买不起药,也可以重灸中脘穴,辅以关元穴,利用其“通窜”功能,也能排出结石(不过能够排出的结石一般不应大于胆囊的出口),或治愈胆囊炎,而且,又能壮元气、治胃病,可谓一举多得。重灸期间,肝胆区域区会非常疼痛难忍,必须坚持灸至不痛,再灸100 壮才可以收功。

  对于较大的胆结石来说,患者心中常有无名烦恼或悔恨之意,甚至常有无可奈何之感,在体质提高后可服用栀子大黄汤,药方:生山栀30g,酒大黄50g,炒枳实20g,淡豆豉30g。两煎合—,分两次服。

  如果结石已经塞满胆囊,使患者痛苦不堪而又服药重灸无效的,也就只能仰仗于西医的胆囊摘除术了。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则,治疗期间,绝对禁止房事!

 

(24)、便秘、腹泻(附:胃溃疡、慢性肠胃炎、霍乱):

  便秘,有阳虚、阴虚。阳明胃实肺移燥热之别。阳虚者,无神无腹胀,宜服用四逆汤、白通汤、附子甘草汤;阴虚者,多烦躁而吐黄痰,宜服用麻仁丸;阳明胃实者,狂妄谵语,口臭气粗,宜服用大、小承气汤;肺移燥热者,腹胀而大便不下,宜服用甘桔二冬汤,益元散。

  现在社会上的人们,绝大多数患有阳虚型便秘,却多数服用麻仁丸之类的养阴润燥的药物,其特点是服药期间可以通便,一旦停止服药,就会继续便秘,而且,10 天不大便也不觉腹胀。

   此时必须服用大剂四逆汤、白通汤之类的回阳药物,20 剂左右就能治愈。若灸关元穴10壮就可以通便,灸50 壮,可以基本治愈,如能重灸,相关的疾病都能痊愈。靠喝蜂蜜来“润肠”是不能解决任何问题的。

  泄泻,其症虽然有5 种,但都属于湿。既然属于湿气,一定是阳气不足,命门火衰。一般来说,腹泻初起的时候可以用利水去湿的药物,但久泄不止的患者必须用大剂回阳的药物。否则必然无效或加重。如“五更泄”,服用四逆汤或附子理中汤(丸)定能获效,其它的腹泻,若能如法炮制,也一定能获效。

   灸关元穴10壮就可以止泻,灸50壮,可以基本治愈:如能重灸,必能痊愈。

  注意事项可参考《灸法直论》一文。而现在的百姓受西医思路的影响,不论什么样的腹泻,一律都吃“黄连素”,这是很愚蠢的做法。

  治疗单纯的慢性胃肠炎、胃溃疡,可用半夏泻心汤,治疗效果非常好。药方:法半夏10g,枯黄苓5g,淡干姜10g,红人参5g,炙甘草5g,川黄连3g,红大枣4 枚。胃出血加茜草根10g虚寒型胃病服用附子理中汤,效果甚佳;若呕吐酸水者,可加川黄连5g,屡用屡效。

  如果重灸中脘穴,辅以关元穴,以上诸病都能够痊愈。

  治疗霍乱初期,用附子理中汤即可治愈。如果吐泻汗出、发热恶寒、四肢厥冷而拘急,切不可用人参,必须用大剂通脉四逆汤、白通汤加人尿一盅(趁热服用),其中干姜30g,附子60g,水煎冷饮,每日服5 剂,才能回阳救命。《伤寒论》上说:“脉微手足厥冷。烦躁,灸厥阴,厥不还者死。”就是说,要想起死回生,除了服用大剂通脉四逆汤、白通汤或重灸关元穴、中脘穴以外,没有其它生还之法!所谓“灸厥阴”,不是指足厥阴肝经,而是“六经“之中最深一层,
即“真龙”之所。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则,治疗期间,绝对禁止房事!

 

(25)、遗精病:

  遗精一症,与遗尿有微细差别。尿窍容易开而精窍不易启。但二窍的开合,全要靠心气下降,只是轻重深浅之不同罢了。

  人身以神为主,神居二气之中,白天寄于心,夜间寄于肾。容易在23:00 以前遗精的,病在于肾;在23:00 以后遗精的,病在于心,这就是神的“从阴从阳”的道理。

  人身所有的关窍,都是由神来统摄,神就是火,就是气,就是“坎中之真阳”。真阳配真阴,神始有所主;真阴配真阳,神始有所依。梦遗之病,必须审究在上半夜还是下半夜,来确定神之所在。

  上半夜遗精者,主阴盛阳衰,阳虚不能统摄精窍,而且,必定兼有邪念造成的心火妄动。

  治疗方法应该以扶阳为主,如潜阳丹(参附汤)、白通汤、桂枝龙骨牡蛎汤等。

  下半夜遗精者,主阳盛阴衰。阴虚不能配阳,而且,必定兼有邪念造成的心火妄动,神昏无主,而不能镇静。治疗方法应该以扶阴抑阳为主,如封髓丹(倍黄柏)、参枣汤(加黄连)、补血汤、黄连阿胶鸡子黄汤等。

  而遗精的真正原因,是由于平日外界环境的影响,耳闻目睹,淫邪的念头辗转不断,在不知不觉中成为习惯,并凝结于神中,一经熟睡,元神游于梦幻之乡,或见女色,或听女声,或与女交,淫念一动,心火下流,再加上肾火的帮助,直冲精窍,窍开而精自泄矣!意动则气动,气动则精必不能藏。如果说神未发号令而精会自己泄出,绝没有这个道理。

  淫念一动,虽然没有精液流出,但是肾精必然都汇聚于精窍,几天之内必定会因遗精或手淫而流于体外,精液绝对是保不住的。假如长期如此,肾气就会凝滞于下焦,必会暗耗肾精而患虚痨症。老光棍和鳏夫多患此症。妇女长期患白浊及赤白带下的病理与男子相同,治法也是相同的。

  所以,治疗遗精病的关键,在于自身道德修养的培养,不该看、不该听、不该做的就绝对不去沾染。社会教育和舆论宣传也必须注意这个问题,不能只在生理卫生方面做文章。否则,在社会治安方面就会积重难返。具体内容请参考《房事与疾病》一文。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则。已婚患者在治疗期间,绝对禁止房事!

 

(26)头痛:

  头痛有几种,必须分辨清楚。后头痛为太阳头痛;前额痛为阳明头痛;头两侧痛为少阳头痛;头痛而重为太阴头痛;头痛而咽干为少阴头痛;头顶痛为厥阴头痛;还有血虚头痛,最为可怕的就是真头痛(房事过度,元气大伤所致)。

  太阳头痛,会出现脉浮项强,发热恶寒恶风;若自汗恶风,宜桂枝汤;恶寒无汗,宜麻黄汤。

  阳明头痛,前额、眉棱骨痛,眼眶发胀,恶热,宜葛根汤;眉棱骨痛宜“玉液汤”加法半夏20g,鲜生姜十片,沉香末少许。

  少阳头痛,头两侧痛甚,寒热往来,目眩口苦,宜小柴胡汤。

  以上 3 种头痛的用药原则就是使本经脉的气机顺畅,三阳经脉的气机顺畅,邪气就不会继续进入体内,三阴经就不会得病。如果用药不当,三阳经的邪气不能向外化解,必定会向内传至三阴经。

  太阴头痛,太阴主湿,湿气上蒸,头痛而重,四肢酸疼而觉冷,腹满、呕吐、食不下,宜理中汤。

  少阴头痛,热气上蒸,头痛而咽干便赤,少气懒言,肌肤燥干,法宜养阴,宜黄连鸡子黄汤,属于“润燥救阴”;若头痛脉微欲绝,身重而欲寐懒言,咽干而口不渴,宜麻黄附子细辛汤,属于温经敢寒,“扶阳抑阴”。

  厥阴头痛,厥阴主风木,风主青清,头痛而巅顶最重,干呕吐涎,爪甲嘴唇青紫,四肢冰冷,腹痛,且当归四逆汤加吴莱萸l5g,属于“回阳降逆祛阴”。

  综上所述,邪气在三阳经,法宜升解,以不使邪气入内为要;邪气在三阴经,法宜温固,由内而解,以不使伤表为先。
血虚头痛,必兼头摇,宜当归补血汤加鹿茸片10g,北沙参15g,极效。

  真头痛,属于内伤日久,七情过度,“阳虚不能镇纳阴邪,阴气上腾,头痛如裂如劈,如泰山压顶,想用布带紧勒头部,兼有气喘,唇舌青黑,渴饮热水,乃阳脱于上,属于危候,法宜回阳收纳,只有用大剂白通汤、四逆汤最为有效。此时若用“滋阴降火”之法,就会使阴邪更盛而刚愈脱,只会加速患者死亡。

  百方不效,忽好忽犯,服用血府逐瘀汤,一剂可愈。

  现在的中医,一见头痛,不论“阴阳”和“六经”辨证,一律祛风。对于三阳证,尚可治愈:对于三阴证,就会害命,不可不知!

  凡是头痛,一定都是邪气在作怪,这些邪气无非就是“风、寒、暑、湿、燥、火”六种客邪。若用西医的止痛片之类的药物,只能暂时解除疼痛,用麻痹神经的方法是不可能将邪气去掉的,邪气只会留在体内,即使暂时好转,不久还会发作的,而且,会一次比一次加重的。

  若论灸法,属于三阳证时,可依病邪的部位循经取穴,灸数壮即可,不必多灸,或服药不灸。属于三阴证时,必须重灸,病在太阴,可灸中脘穴;病在少阴、厥阴,应重灸关元穴,并辅以中脘穴。注意事项可参考《灸法直论》一文。


(27)、妇科病(附:不孕症):

  现在人们主要学习西方科学理论,并用洋人思路简单地解释中医,说什么男人属阳,女人属阴。女人以阴气为主,治病主要以养阴为主。这种理论是极为荒谬的!男女只是生殖器官有所不同,“阴阳”是依照性器官的形状而定,脏腑的功能都是完全一样的,治疗原则也都是相同的。比如:男子梦遗,女子梦交;男子滑精,女子带下;表现虽不同,其本质和治法却是相同的,只是女子有月经和妊娠,需要论述的内容,仅此而已。

  女子所患妇科疾病,一定是由于“阳(虚)不(能)化阴(邪)”所致,治疗要点只须注重一个“阳”字。而且,胎前不言证,归于“六经”;产后不言法,尽在“阴阳”。就是说,一些妇科病是由于外感邪气,闭束气机的暂时表现,依照“六经辨证提纲’治疗即可;至于辨别“阴阳”的方法,不在是否“有火有热”,简而言之,只看患者“有神”与“无神”,诊断的关键在于医生的辨别“阴阳”水平的高低。

  月经先期而至,不都是属热,热则滋阴凉血即可。寒则主要是元气太虚,不能载血,所以先期而下。其人必定面白,少气懒言,动则气喘,一切无神,应以“温固元气”为主,宜附子理中汤。切不可用黄苓、黄连以及四物汤之类的药物,若服用滋阴凉血的药物,患者必定精神健旺,多暴怒,抑郁,而且,言语、起居、动静,一切有神。这一点必须分清。

  月经后期而至,不都是属寒,寒则阳虚不能镇纳阴气,阴血上潜外越而不能下行,法宜“温中固土”,如甘草干姜汤、潜阳丹、建中汤。也有因暗耗所致,如自汗、盗汗、常流鼻血、偶尔吐血、经常腹泻以及因减肥而节食,都可以造成经期后至。属于阳虚,法宜收纳,则以芪附汤、建中汤、封髓丹、潜阳丹为主;属于阴虚,法宜清润,则以益元散、四物汤、黄连阿胶鸡子黄汤为主。偶尔有因外感寒邪,偶食生冷、触及冷水等,也可造成经期后至,医生必须问明,不可造次。

  经来淋漓不断,有因元气大虚,统摄失职;有因冲任伏热,迫血妄行。元气大虚,是由于过服寒凉发散药物,或房劳忧思过度,患者起居动静,一切无神,法宜温固,如附子理中汤、黄芪建中汤;冲任伏热,热动于中,血不能藏,患者起居动静,一切有神,法宜养阴清热,如黄连泻心汤、生地芩连汤。

  经来多而色紫成块,现中医多认为属于“阴虚阳盛”,火化太过,多用清热凉血药物,理虽如此,但在现实中却极为少见。患者主要症状是困倦嗜卧,少气懒言,一切无神,而且,气虚血滞,阳不化阴,阴凝而色紫成块,法宜温固本元,如理中汤(加制香附)、甘草干姜汤、建中汤。

  月经少而色淡,现中医多认为属于血虚,统以四物汤,人参汤主之,以为血虚就要补血,似乎有理,其实不然。血虚明明是阳衰而火化不足所致,阳气健则化血赤,阳气微则化血淡,阳气足则化血多,阳气弱则化血少,此乃“阴阳”至理。法宜扶阳生血,如黄芪建中汤、当归补血汤(加炮附子),或甘草干姜汤(加)当归补血汤。

  月经前腹痛,时医多言血中有滞,多用“桃红四物汤”,若属热滞尚可,若因寒邪阻滞,或误食生冷,法宜温中行滞,如理中汤(加制香附)。

   月经后腹痛,时医多言虚中有滞,多用八珍汤加制香附,似乎合理,其实也不然。此症有外因、内因之别。若外感风寒,必恶风畏寒,发热身痛,宜发散,如桂枝汤;若内阳不足,寒从内生,喜揉喜热,宜温里,如附子理中汤加公丁香、缩砂仁。

  闭经,若怀孕则不必治,若不是怀孕,则有不同原因。因洗冷水而闭者,麻黄附子细辛汤主之;因食生冷而闭者,理中汤加缩砂仁、公丁香,中肉桂主之;因抑郁而闭者,小柴胡汤加制香附、大川芎,炒麦芽主之;因禀赋不足、房劳过度而闭者,宜辨证而治之,或甘温,或辛温,或苦温;因外感风寒而闭者,依六经辨证治之;另有寡妇、室女思交不遂而闭经者,开郁行滞即可。

  崩漏,有阳虚、阴虚之分。阳虚病因,有先天不足、饮食不节,月经不调、过食冷饮以及寒凉发散药物,纵欲无度,患者起居动静,一切无神,元气太虚,不能统摄,阴血暴下,轻则为漏,重则为崩。非大甘大温不能挽救,如大剂参附汤、甘草干姜汤。阴虚病因,有因愤怒而肝火旺,或焦虑而心火生,或饮酒过度而胃火炽,患者起居动静,一切有神,火动于中,血海沸腾,妄行于下,卒然暴注,急宜凉血清热,如十灰散、凉血汤。此时切不可用辛温药物!必须待邪火一去,才能使用甘温甘凉药物,而且,必须使用,否则,患者虚弱的身体转瞬就会变为寒证。另外,《医学衷中参西录》中的安冲汤对于立即止崩的效果较好

  带下,有湿热下注和元气衰弱之别。湿热下注,皆因喜食辛辣燥酒、脾气暴躁、淫欲过度,脾不化湿,湿气流入下焦,患者必定烦躁,精神饮食不衰,脉必有神,带下胶粘极臭,法宜除湿清热,如葛根芩连汤、黄连泻心汤(加云茯苓、建泽泻、块滑石),这种情况较为少见。元气衰弱,由于先天不足、劳心太甚、房劳过度、过食寒凉,导致败精下流,患者必定头晕心惕、饮食减少,四肢无力,脉必两寸旺而两尺极弱,带下清淡而冷,不粘不臭,法宜大补元气,收纳肾气,如潜阳丹(加破故纸、益智仁)、参附汤(加云茯苓、中肉桂)、苓桂术甘汤(加炮附子、缩砂仁),这种情况最为多见。更有五色带下,以大甘大温,收固元气即可。

  不孕症妇女,多为阳虚血滞,主要是性交过度、元气大伤所致,以四逆汤,附子汤治之,疗效甚佳。男性不孕症治法亦然。

  几乎所有人认为:怀孕期间不宜服药,其实不然,胎寒胎热,都会造成早产;胎寒则温之,胎热则凉之,只要对证,附子、芒硝都是保胎药。总之,邪去则正复,就是安胎。只是病去八九分即可停药。所谓早产,一定是元气亏损,服四逆汤就是保胎,而且,还可以用于消除妊娠炎症。我曾将这个方法用于自己的妻子,没有任何不良反应,而且,孩子出生后非常健康。

   澳大利亚正在试验用生姜治疗孕妇恶心呕吐,据称有些疗效。其实这就是内伤,是怀孕前饮食不节(过食冷饮)及房劳过度造成的。生姜属于热药,所以有些效果。而服用四逆汤岂不是更好?只要对证,当服则服,不会产生不良后果。西医不明“阴阳”,只是通过“瞎猫碰死耗子”的方法进行试验,永远也摸不着头绪。我国的中医再跟着洋人屁股后面瞎起哄,真是令人痛心疾首。而且,治疗妇科病,岂是雌性激素所能包打天下的?

  对于灸法来说,只要患者有“无神、无力”的阳虚表现就可以用灸法,而且,重灸关元穴,可以将子宫淤血和肌瘤(肿瘤)彻底破除;对于附件炎、盆腔炎,也有极好的疗效;而对于虚寒型不孕症男女患者,定能治愈。灸关元穴,止白带的功效极为显著。

  可以这样说,灸关元穴几乎可以治愈所有妇科疾病。注意事项可参考《论灸法》一文。

  虽然上面将各种妇科疾病都进行了分析,并指出对应的药方,但是,现在绝大多数的妇科疾病都属于“阴盛阳虚”证,只用四逆汤、白通汤、附子理中汤、当归四逆汤就可以将不同类型的妇科疾病全部治愈,其他药物形同虚设。只是要求医生必须精通元气理论,擅长使用回阳药物,对于服药所出现的“不良”反应,能够用正确的理论进行解释并正确把握,治疗疑难的妇科疾病,易如反掌。


(28)胸腔积水(肺积水、心包积水):

  胸腔位于人体上焦,上焦积水的原因是由于下焦命门火衰,必然导致气化功能失职。肾主水,肾阳不足,致使阳不化阴,升降失权。法宜拔云见日,导流归海,如大剂通脉四逆汤、术附汤加云茯苓60g,或使用苓桂术甘汤、真武汤,其它药物皆不如法。而且,药费不会超过500元。

  用重灸关元穴、中脘穴的方法,使各个脏腑的功能得以发挥,“肾主水”的功能得以恢复,积水自然会被排除,疾病一定能够痊愈。在治疗期间,患者会出现周身浮肿,咳嗽痰多、吸气长而呼气短的现象,这是胸中积水通过经脉后被吐出,排解或积聚在肺中的表现。其中,周身浮肿可服用真武汤;咳嗽痰多可服用术附汤加云茯苓;吸气长而呼气短可服用苓桂术甘汤。

  注意事项可参考“哮喘”和《灸法直论》一文。

  而西医不知产生水的原因,只会抽水,不会消水。所以,积水还会再生,需要不断地抽水,直至患者死亡。中医用艾草施灸,艾草费用不过20元,人工费也不会超过1000元(如果自己施灸也就不用花一分钱)。而用西医方法治疗,诊断费就须3000~5000 千元,住院治疗费更会超过万元。

  中医和西医的两种不同治疗方法,一个土一个洋,一个“落后”一个“先进”,一个有效一个无效,孰优孰劣,读者患者自己品评。



(29)、癫狂(精神病、多动症):

  在传统中医理论中,癫与狂的名称虽有不同,其根源却都属于心。癫属于虚证,狂属于实证。

  癫属于真精不足,则寒痰易生,上闭心窍,造成神识昏迷,语言重复,唔笑无常,做事无绪。虽然是由于痰闭心窍,如果专于治痰,却属于舍本逐末。寒痰是由于上下不能交通所生,必须用交通上下之法才能治愈,所以应以养正为主,痰自然得消。

  《灵枢经·经脉》说;“胃足阳明之脉,……病至则恶人与火,闻木声则惕然而惊,心欲动,独闭户塞牖而处。甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响腹胀。”意思是:疾病开始的时候会出现害怕见到陌生人和昼间的光线,听到木头碰击发出的声音就会因为持续过分警惕而发生惊悸,经常左思右想,不能安静下来,总是锁门关窗独自而处(不愿意见人)。疾病发展到严重的时候就会因为烦躁想登到高处大声喊叫,脱掉衣服乱跑,并有腹胀肠呜等症。

  而且,还说:“肾足少阴之脉,……目巟巟(huang 读音:慌)如无所见,心如悬,若饥状,气不足则善恐,心惕惕如人将捕之。”竞思是:由于精亏血少而神志不能专直,使得精神恍惚而两眼似乎总是不能对准焦距,而且总是顾虑重重,心就像始终悬在空中,或者像饥饿而得不到食物一样慌乱,精气不足就必定容易恐惧,心中总是因为惶恐而时时警觉,就好像有人要捕捉他一样。

   以上所列举的症状可以对应为现代所谓的忧郁症或精神分裂症。治法:肾寒者用白通汤(或灸关元);心神不定者用麻黄附子细辛汤(交通阴阳);烦者,用黄连阿胶鸡子黄汤(恢复坎离);血热者,用桅豉汤(生山桅30g,淡豆豉60g)。

  狂属于邪火乘心,神无定主,乱其神明。如《经脉篇》说:“胃足阳明之脉,……甚则欲上高而歌,弃衣而走,贲响腹胀。”只是因为太阳经感受风寒之邪,由于医生误治,使邪气传至阳明经所致。治法应以祛邪灭火为要。用药以大、小承气汤进行疏导为主。现代也有医生用清火降痰的药物治疗狂症,也有一些疗效,终究不如仲景之法彻底。但是,现代真正的狂症较为少见,癫症却是常见的,都是千万不可用销伐元气的方法治疗。

  而现在绝大多数精神病患者,主要症状表现在情志方面,就是喜、怒、恐、思,悲的情绪过分强烈。在传统中医理论中,五脏对应五种情志,哪种情志表现强烈,就说明哪个脏腑患有疾病,根据“阴阳一气”的理论进行治疗,将脏腑的疾病治愈,精气就可以得到恢复,就等于精神病被基本治愈了。若能正确使用灸法,其效果是最理想的。

  其实,不论是“狂”还是“癫”,可以说都是“阴寒之邪”造成的阳邪亢盛、虚火上炎甚至虚阳外越,如果都是用销伐元气的方法进行治疗,就会使阴邪更盛,真阳更虚,虽然暂时无力发作,但是,等体力稍微有所恢复,就又会使虚火上头或虚阳外越,使疾病重新发作。在《灵枢经·本脏》篇这样说:“志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。”所谓“志意和”,是指用回阳药物或灸法将寒邪祛尽,真阳和脏腑的功能都得到了恢复和统一,自然就可以做到“精神专一,神清气定,虚火不生”。用这种原理和方法治疗孩子的多动症,效果极佳。

  其中,“烦”和“躁”的概念是不相同的。“烦”只是虚火上炎,元气尚存体内,服用黄连阿胶鸡子黄汤即可使得“悔怒不起”;“躁”就是虚阳外越,元气极虚而将散,只有服用独参汤、参附汤才有可能使得“魂魄不散”。

  而最有效快捷的治疗方法就是重灸关元穴,30~50 壮就可以使患者头脑清醒而沉睡,300~500壮就可基本治愈。如果患者不予配合,可以适当使用捆绑,疗效显出来以后患者就会主动配合。待生理方面80%的火气被消除了,剩下的一两分“火气”就是修养问题了。

  而施以灸法以后,必须用增加饮食和锻炼的方法才能恢复精气。倘若只依赖药物的滋补,只会适得其反。如《经脉篇》说:“陷下则灸之,灸则强食生肉,缓带拔发,大杖重履而步。”

  意思是:脉虚下陷则必须用灸法。施灸以后,应该努力增加饮食才能生长肌肉和精气,并且要使自己心中没有任何牵挂,在身上负重的情况下(稍微超过白己的极限)来进行体育锻炼,比如:进行半年的寄宿制(半年以上)武术训练较为适宜,即可恢复体魄并有效地戒除手淫,又可以通过对师傅的服从和对师兄弟的谦让来医治往日所形成的心理抑制。

  最后,还可以通过“积德行善法”治疗。“积德行善”就是发誓每天做一件或几件对他人有益的事情,是培养自己正确处理“人与人”之间关系的绝好方法。因为精神病的病因主要是过分强调某一种欲望的满足(比如:每天废寝忘食地上网熬夜,疑人偷斧等),忽视了其它欲望的协调和平衡,这样就会造成性格方面的孤僻而变。

  而精神病的起因往往是父母对孩子的忽视或溺爱,造成了孩子孤僻或狂傲的性格。由于这种变态的性格,使得孩子不能容纳别人而不能合群,等青春期到来时,就会用自慰(手淫)的方法进行排解,就会在短时间内使得精气大伤,从而损伤胃肾的功能,形成如上所述的症状。

  所以说,进德教育是预防“精神疾病”的灵丹妙药。

  当今社会,青少年的“精神疾病”正有日趋加剧的势头,应该客观地对待他们,不应该将他们都看作“精神疾病”。预防应该从素质教育入手,而治疗应该从恢复精气入手。其实,现在绝大部分“患者”根本算不得精神病,而使疾病加重的结果都是由于销伐元气的治疗方法所造成的。

  如果人的内心总是隐藏着“不可告人”的东西(淫欲)或无法与人交流的东西(私欲),天长日久,情志和欲望不得发泄,任何人那会变成精神病的。年轻人如果能够拜师学艺,并学习做弟子的规矩,治疗效果会非常好。

  而“积德行善法”应以佛家的“发露忏悔”为要点,“发露忏悔”就是在两个或更多的人面前,将自己的委屈、过失甚至罪行完完全全表述出来,并能发誓今后永不再重犯。就像孔子所说:“君子的过错就像日食和月食,人们都能看得见,将错误改正了,人们依然会仰着头看他(《论语》19.21)。”

   而西医主要使用销伐正气和遏制情绪的手段对待精神病人,实在令旁观者心酸。

 

(30)过敏症

  西方患过敏症的患者非常多,虽然没有生命危险;但非常影响生活质量,在西方国家也属于不治之症。拥有高科技的西医都将此病的诱因归咎于花粉、霉菌、病菌以及空气污染等。而且,每次对患者的居住环境进行检查,都会发现有发霉的角落。但是,即使将环境和用品进行严格消毒,过敏症的发生仍然避免不了。一般患者的面部都密布小疙瘩,有的患者在发病时全身都会出现小疙瘩,而且,痛痒难忍,绝大多数患者的症状类似哮喘,西医只是用含有激素的可的松喷剂进行暂时缓解,此外别无他法。

  其实,所谓过敏症,对于传统中医来说,诊断和治疗是非常容易的,其根源就是肺肾两虚。西方人好吃冷饮,必定损伤肺脏和脾胃的功能,性交过度,必定损伤肾精。肾精亏损,必定引起肺气不足,肺肾两虚,稍微活动就会引起哮喘,肺主皮毛,肺肾两虚,湿气外泛,就会引起皮肤过敏。由于父母性交过度,所生育的子女必定先天不足,身体外表也必定瘦弱,由于肾气、肺气虚弱,所以孩子患“过敏症”也就不奇怪了。而且,如果过敏症是外界因素引起的,就应该所有感染病菌和花粉的人都患有过敏症,而事实上并非如此,这就说明是元气虚弱的人才会患过敏症。

  科学家作过调查,发现有一个规律,就是发展中国家传染病多而过敏症少,发达国家过敏症多而传染病少,科学家有许多猜测,莫衷一是。我以为发展中国家的人民总的来说生活环境差,体力劳动较多,身体较为劳累,性交也就不会很多,而发达国家的百姓生活环境好,体力劳动较少,再加上西方的“性理论”的影响,性交就会过度。而且,发达国家都是以西医为主,西医不懂元气,只是杀菌消炎,或用药物刺激神经,或用激素抽取元气,致使患者基本上都是“阴盛阳虚”证。所以,稍微活动或服用养阴药物,都必然会产生过敏反应。激素类药物能够暂时抑制过敏反应,就说明治疗过敏症需要补肾阳,因为激素所激发(抽取)的就是肾阳,激发(抽取)肾阳,会使肾阳更加亏损。由于发达国家的生活水平较高,饮食营养丰富,肾阳恢复较快,寒邪也就经常会被恢复起来的肾阳驱赶而外泛,于是就表现出过敏症。所以,必须用补充肾阳、驱除寒邪为治疗原则,才能从根本上治愈“过敏症”。

  所以说,过敏症不是花粉、霉菌、病菌以及空气污染所引起的(它们所起的只是一个激发作用),而是西方人自身不良的生活习惯造成的,长期吃冷饮和性交过度就是罪魁祸首。治疗原则就是温肾祛寒,服用人参白通汤、四逆汤、或服用麻黄附子细辛汤,都非常有效,最后服以金匮肾气丸收功。服药注意事项请参考《方药阐真》一文。

  另外,重灸“关元穴”100 壮可以消除症状,重灸关元穴和中脘穴300~500 乃至1000 壮,就可以彻底治愈。

  总之,治疗疾病应以“扶正祛邪”为原则。治疗期间,绝对禁止房事!

 

(31)、口臭:

  口臭并不是长期没有刷牙的缘故,主要是爱吃冷饮、胃的功能被寒邪所困、阳明燥火亢盛的结果。

  比如:将一个处于正常状态下的人突然浸到冰水里,皮毛的宣发功能就会被困住,人就会用发热的形式来驱赶寒邪,于是就会出现发烧的症状。同样的道理:一个处于正常状态下的胃突然被灌进冰水,胃的腐熟和下降功能就会被困住,使胃壁中运行的气血瞬时凝固而变为垃圾,因为“阳明经主燥”,所以,胃就会用生发燥火的形式来疏通并驱赶凝滞的寒邪,于是就会出现心烦、口渴、咽干、喜饮冷等症状。由于一部分胃气下降的功能被抑制,就会形成不同程度的胃气上逆现象。由于胃气上逆,就会将胃中的胃酸和胆汁逆向流入口腔,于是胃酸就形成了口臭,胆汁就形成了口苦。

  治疗的方法很简单:只需服用附子理中汤加川黄连3g,将脾胃功能恢复即可。黄连的主要作用就是调节升降功能,所以有反酸现象的加黄连,效果极佳,而黄连的作用并非是常人所说的“祛火”。如果反酸口苦的现象消除了,就可以把黄连去掉,继续服用附子理中汤即可。

  以上只是对我国古代(科技落后的情况下)能够治愈,而现代(科技先进的情况下)却不能治愈的疾病,在疾病成因、治疗原则和方法方面进行论述,像这样的“疑难杂症”还有很多,但在这里不可能全都进行分析和论述(论述的已经不少了),只是想证明中国文化的伟大之处,作为中国人,能够引以自豪的应该是这些具有实际价值的东西,而不是那些“骑车飞越黄河、在冰上长时间打坐、只身横渡海峡、江河漂流、长时间倒着行走、走钢丝距离最长、建设亚洲或世界最高的楼、大合唱或跳绳人数最多”等可以列入“吉尼斯世界纪录”的无聊的玩意儿。

  现在国人有一个极不正常的习惯——凡是外国人有的,不论优劣,中国人也就必须有,而且,还必须要得到洋人的承认。所以,由于这种错误观念和恶习的存在,也就造成了中医极为有效的疗法被抛弃,却极力去追求西医的“高科技”这种极不正常的现象,觉得任何东西,只要西医承认了,符合了世界的标准(其实就是西医的标准),才是优秀的。

  最为可怕的是:许多国人只相信西医,宁肯死在西医手中,也不相信中医,其顽固程度,绝不亚于邪教“法轮功”信徒的顽固程度。而这种情况在两三千年前,就已经出现了。

  《史记·扁鹊仓公列传》曰:“病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也:阴阳并脏气不定,四不治也;形赢不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。”意思是:疾病有六种情形没法医治:为人骄傲任性,不讲道理,是第一种不治:不爱惜身体,却拼命追求财富的,是第二种不治;衣着不知增减,饮食不知节制,不适合身体需要的,是第三种不治;阴阳和脏气的脉象已经飘忽不定,是第四种不治;形体瘦弱,不能服药的,是第五种不治;相信巫术而不相信医术的,是第六种不治。人生病,又兼有以上六种情形中的一种的,就极难医治了。

  所谓“不治”,并不是医生不会治疗。而是(其业障深重)不可能治愈。除第四,第五种情形以外,都是患者自取其咎而不是医生无能,在“六不治”中,“信巫不信医”可以算在“法轮功”邪教徒身上,但“信西医不信中医”,是否也可以划归此类之中呢?

  总之,医生在治疗过程中应以“扶正祛邪、辨证施治”为原则,时刻注意在病情的变化中灵活使用“六经辨证”进行诊断和治疗。患者在治疗期间,绝对禁止房事!

  对于服药期间会出现的许多“反常”现象的简要说明2005-04-26

  (1)、忽然胸中烦躁不安,看谁都不顺眼,甚至张目喘促不眠,类似实火(尤其是用于病危的患者,但凌晨3 点或下午5点必会减轻或消除)。极个别的患者会出现昏迷几个小时的情况(人事不知或个别头脑清醒,但不能言语),或出鼻血,或舌尖、嘴唇上火起泡(但火泡中间有丝丝凉意),或喉咙又干又痛(甚至夜间被干疼而醒),或眼睛干燥红痛(但早晨醒来时会发现眼屎很多),或耳内疼痛,或面部发红发热。

  这些情况都是回阳药物在体内运行,气机开始鼓动,部分阴邪被化开,从上窍发出的具体表现,决不是吃错药后上火的情况。因为祛寒邪必须用比之更强大的热量才能将寒邪驱逐。气机鼓动起来以后,邪正相争,破除胸中郁滞之气,所以就会出现胸中烦躁,就会出现上火的症状,甚至会出现较严重的“炎症”。“炎症”是邪气泛出的表现,此时千万不可以吃消炎药,更不可以吃清热解毒乃至滋阴的中药,否则,阴邪又会被敛回体内,前功尽弃。当病邪被发出后,症状会自然消除,而且,自然不想喝凉水,不想吃冷饮了。

  昏迷属于“心肾交泰”的现象,应提醒患者在起身时应动作缓慢(见《灸法直论》一文之晕针部分)。出鼻血、上火、喉咙眼睛干痛,属于以往由于情志不遂而淤滞的气血被阳气化开而泛出的表现。肾开窍于耳,肾邪外出,就会耳内疼痛。凡脏腑有病邪,所开窍之处,都会出现“不良”反应。

  另外,胸中烦躁不安,而且,总是呕却又吐不出来,这就是阴经中的邪气将要化入阳经,正处于“半表半里”的状态,服用一两剂小柴胡汤(或小柴胡颗粒冲剂),症状即可消除。

  (2)、忽然干咳或痰多,日夜不停,像患肺结核一样。

如果去医院检查,就是急性肺炎。这是肺、胃里面的寒邪在回阳药物的作用下,将寒邪通过肺部从气管、咽喉发出的表现。此时切不可停药,同时千万不要吃消炎药,更不可以吃养阴清肺的中药。否则,阴邪又会被敛回体内,前功尽弃。当寒邪被发出后,症状和炎症就会自然消除。因为此类症状属于“阴盛阳虚”证,所以,必然午后和夜间咳嗽加剧。由于寒邪困肺,必然会咳嗽、痰多(多数病情较重的患者,初始阶段必然干咳,后来才会出现痰多的现象),所以必然会有炎症(甚至是急性肺炎),而后炎症会从肺部逐渐转移到气管、咽喉乃至鼻腔,直至痊愈。

  这就好比武汉的长江水质被污染,在江水的推动下,污染的江水逐渐会流到南京的江面,对这两座大城市也造成污染,如果使江水继续流动,污染不久就会消除,假如对污染的水质进行拦截,污染将永远留在内陆。

  所谓急性肺炎,就是寒邪在发出途中的必然表现。在日常生活中常吃冷饮,或房事过多而引入的寒邪,想再舒舒服服地发出去,是绝对不可能的。这就是“因果报应”。如果伴有发烧的症状,可以服2~5剂麻黄附子细辛汤,待发烧症状消除后,应继续服用白通汤或四逆汤。一般来说,干咳无痰时可以服用白通汤或四逆汤倍甘草,(转变为)痰多咳嗽以及虚性发烧时可以改服附子理中汤。

  【注意】:不论如何剧烈咳嗽,一定要挺过这一关,千万千万不要改服其它药物,尤其是那些清热止咳化痰的药物。《灵枢经》云:“令左属右,其气故止。”在寒邪祛尽的瞬间,咳嗽的症状会立刻终止,实在令人不可思议。

  (3)、有时忽然眼睑、面部、小腿和脚面局部浮肿,乃至全身浮肿,甚至会有排尿困难的情况;或者全身出汗;或者全身及面部出现片片红斑或丘疹,可能异常痛痒。

  这都是回阳药物在体内运行,气机鼓动,阴寒湿邪被化开,将要从皮肤、经络发出的具体表现。浮肿就是湿邪壅滞于体表,由于“太阳主表”,足太阳膀胱经的功能必然受到外出邪气的制约,所以就会暂时出现排尿困难的症状。基本不用消肿、利湿、利尿、止痒,只需继续服四逆汤或改服苓桂术甘汤、真武汤即可,症状会在几天或十几天内自然消退,恢复的时间视患者病情的轻重而定,不必在意。而且,饭量会逐渐增加,不会肥胖,只会强壮。如果患者的“足太阳经证”的表现非常突出,患者较为痛苦,此时应及时服用桂枝汤;如果患者的“足阳明经证”的表现非常突出,患者较为痛苦,此时应及时服用葛根汤,病去药止。具体内容可以参阅《疑难杂症的中医治疗方法》中“斑疹”条目。至于腰部酸痛如折如裂,属于肾中的寒湿之邪被真阳驱赶外出的表现,因为足太阳膀胱经和督脉都从腰间发出,属于正常情况,其症状在一两天就会消失。

  (4)、忽然腹中异常疼痛,放屁拉稀或水泄以后,痛感就会消除(有人在1 天中会泄5~10次,可能会泄十几天,但与拉痢疾不同,不会有疲劳感);或出现不爱吃饭或恶心呕吐的现象;或腰部酸痛如折;或浑身酸懒无力,特别困,总要睡觉(会睡得很香);或一段时间内出现健忘脱发;若有生殖系统疾病,龟头或阴蒂会有灼痛感;或在屁股、面部等处生长出大疙瘩;出现这些情况后只需继续服药,一般半个月便会消失。

  这都是回阳药物在体内运行,腑内阴邪被化开,也就是从前呆滞的肠胃开始苏醒并强烈蠕动,将经脉和腑壁中的阴邪化动并从下窍排出的具体表现。如果出现拉稀的现象,属于极为正常的情况,因为按常人的逻辑,服热药应该出现便秘才对,其实不然,这是腹内寒湿之邪被打下来的表现。泄水是由于郁闷生气所造成的瘀血被化开并排出的表现,是非常好的事情。所以不论拉稀泄水时间的长短,千万不要刻意去止泄,只需继续服药,一旦寒湿之邪被祛尽,脏腑功能得到恢复,拉稀泄水的现象自然消除。所以,不用消炎止痛止泄,只需继续服用回阳药物,顺其自然即可,不必多虑。

  由于阴邪化动,由脏入腑,由阳明经脉而出,阴邪暂时困住脾胃脏器,胃降功能被抑制,所以出现暂时不爱吃饭,或出现恶心呕吐现象。不想吃饭就不用吃,决不会对身体有所损害,喝一些粥就可以了,这些症状会在几天或十几天内自然消退。一般来说,上部有病会呕吐,下部有病会泄泻。

  异常困倦,这是“阳归阴生”的表现,也就是真阴上升,脑中的虚阳下降归元,大脑没有了虚阳的躁扰,从而失去了往日的兴奋刺激,于是就会感到困倦、眩晕或健忘、脱发,中枢神经不再持续刺激肌肉,外浮的虚阳归元,在上或在外的元气就会不足,就会出现以上症状,好比一个人连续日夜工作几天,必然会非常困乏一样。

  所以,此时想睡就睡,千万不可硬挺,千万不可停药,一般三五天就会恢复,这是老天爷在安排患者休养生息。

  生殖系统的痛感属于阴邪郁滞之气通过足厥阴肝经向外发出的表现,继续服药即可。

  (5)、忽然大量地流鼻涕,鼻塞,打喷嚏,甚至后头痛,极像外感(在变换大节气的时候,这些表现极为突出,感冒症状会非常严重),但是,一般不发烧(或只是有些低烧)、不怕冷(只是内里感到有些冷,不怕风吹造成的冷,找个人朝患者后背吹口气就知道了)。

  这是素有虚痨、肺病、咽炎以及哮喘的患者会出现的情况,而肺病的根源在于肾精亏损,阴寒之邪过盛。由于回阳药物鼓舞,使气机发动,化开体内的阴邪,迫使阴邪趋于体表,由于“肺主皮毛”,肺又居于上焦,于是造成上焦阴邪更盛,上焦真阳不足,肺的功能被抑制,肺气不足,暂时不能统摄津液。所以,才会鼻塞并大量流鼻涕。打喷嚏是肾阳发动的表现。此时一定要坚持服药,使真元更加振奋,待上下交通后,症状自除,体内的一大块病邪就会随之消除。所以说,这是内寒发出的表现,千万不可当成外感来治,否则,阴邪又会被寒凉药物敛回体内,前功尽弃。

  一般来说,有外感时后背才会怕冷。由于服用四逆汤而引发的“感冒”,有时会显得非常严重,这是体内的寒邪即将除尽的表现,与外感症状是不同的。此时一定要挺住,第二天早晨,症状就会消除。后头及后背痛表明病邪已经进入膀胱经,也就是已经到了人体“防卫系统”的最外层,此时应改服白通汤或麻黄附子细辛汤,如果在足太阳膀胱经及足阳明胃经所循行的部位出现痛痒异常的斑疹,服用桂枝汤、葛根汤效果会更好,基本痊愈后改服附子理中汤收功。

  记住,千万要挺住!千万不要服用感冒药!

  (6)、忽然发高烧38℃左右,一般24 小时内就会退烧(只是上半身发热,下半身的温度应在37℃以下)。或周身肌肉、骨节疼痛难忍;或牙龈痛。

  这都是阴邪陷于体内,得回阳药物运化而向外化解的表现,应继续服药。

  发烧属于人体气机发动,寒邪被驱逐至最外层的足太阳膀胱经,太阳之气被鼓动起来,膀胱经在申时当令,所以一般会在15:00~17:00 退烧。如果患者阴寒较为严重,一天之内没有退烧,也可改服麻黄附子细辛汤(尺沉寸浮)或桂枝汤加附子10g(三脉俱浮但无力),最多两三剂即愈。然后应继续服药,以收全功。

  肾主“藏精、纳气”,具有“藏而不泄”的功能,真阳发动来祛除寒邪,其表现就是发热,服用四逆汤可以帮助(而不是代替)真阳去邪,不必担心出现“过火”的情况,一旦寒邪被逐出体外,肾的正常功能就立刻会发挥出来,就会立即止热(退烧),因为真阳具有藏而不泄的功能,即使继续服用回阳药物,决不会出现继续发烧的情况。《灵枢经》云:“令左属右,其气故止。”

  以上所述属于内伤发热,必须服用回阳救逆的药物。如果是外感发热,也应该用“助阳解表”的方法治疗,如桂枝汤、麻黄汤之类的药物。倘若明白了真阳的功能,医生和患者就不会轻易使用诸如银翘散之类清热解毒的药物了。

  由于元气虚弱,血不荣筋(血液中营养不足),就会造成韧带和关节组织产生不同程度的硬化。服药以后,生机发动,会出现肌肉、骨节、牙根疼痛的症状,这是回阳药物的作用,是对韧带组织进行去邪换新的必然反映,也是脏中的寒邪通过经脉传入腑中的表现。

   (7)、忽然头痛难忍,或后头痛、或偏头痛、或头顶痛,或前额痛,或出现遗精(白浊)现象。

  这都是回阳药物发挥作用,驱赶肝胆所积聚的邪气循经脉上头而发出的表现。属火属热的邪气必然向上向外发作,属湿属寒的邪气主要向下向外发泄。比如:常有遗精(白浊)的患者,服用回阳药物以后,会出现一次遗精现象(或白浊现象暂时加剧),而后继续服药就可以止住遗精(或白浊)。这是因为回阳药物将患者因淫念而淤住的败精向外排出的表现,后来的真精会因服用回阳药物而被固摄住,就不会频繁出现遗精(白浊)现象了。

  由于人体容不得一丝一毫的邪气,所以,真阳鼓动起来,就一定会把积累在体内的邪气驱赶出来,也就必然会出现符合经脉、脏腑规律的症状。头痛也是同样的道理。

  《内经》上说:“巅顶之上,惟风可到”、“厥阴之上,风气治之。”

  头顶痛属于肝精不足、虚阳上亢的表现,服用几剂吴茱萸汤或附子理中汤加阿胶即可化解;后头痛属于肾寒从膀胱经发出的表现,服两剂桂枝汤或针刺委中穴,症状可以很快化解;偏头痛属于少阳火生发,阴邪从阴经转入阳经、即将从脏入腑的表现,服用几剂小柴胡汤(或3 包冲剂、10 粒胶囊)就可化解。

  前额痛属于脾的功能开始健运,湿气正被阳气驱赶外泛的必然表现,服用几剂术附汤化湿即可。待疼痛解除后应继续服用回阳药物。

  (8)、妇女因寒邪过重而月经不调,或崩漏,或淋漓不止,服用此药后可能停经1 个月,次月即通,停经时不必惊慌,下次就会使月经恢复正常;或月经提前几天甚至十几天,次月就会正常;排血量可能会多于往常,但身体不会感到像往常那样疲倦;后几个月会排出大血块,经血呈酱油色。虚寒型不孕症患者可以因此而怀孕。卵巢囊肿会发生轻微破裂出血,而后痊愈并恢复正常。有时甚至还会出现尿血、尿道炎和阴道炎等症状。

  这是由于回阳药物运行,真阳发动,使生殖系统机能恢复正常,停经者自然会复来;而崩漏是由于精亏血少、子宫瘀血而造成的,待真阳发动,将以往不能统摄经血的功能恢复,故暂时停经,待生理机能恢复,月经就会正常,活血化瘀的药物完全可以不用。患子宫瘀血郁热症状的妇女,真阳很快就会发动,将邪热破除,迫使月经提前而将邪热排出,经血颜色会较为鲜红。卵巢囊肿属于寒邪凝滞,气机不畅,一旦真阳发动,会开凝消滞,就会有破裂出血的情况,这与痔疮发作而后萎缩痊愈的原理是一致的。

  尿血属于瘀血从膀胱排出的表现,不必大惊小怪。在寒邪被排出体外的过程中,寒邪循经脉络阴器,会暂时造成病菌滋生的温床,就必然会出现不同的炎症,纯属自然现象,应该继续服药并增加药量。

  四逆汤可以祛寒振阳,真阳发动,就可以化瘀,一举两得。而活血化瘀的药物不得真阳推动,不可能收到全功,而且,会很快复发。所以,必须首先恢复真阳元气,而后才可以使用活血化瘀的药物,否则将是徒劳无功的。

  如果一个人有瘀血,瘀血处就会有针刺一样的痛感,这就是自身真阳正在化瘀的表现,倘若真阳元气不足,瘀血就不能被破除,而且,还会长期刺激真阳元气来破瘀,这就是所谓的“暗耗肾精”。应该服用回阳药物,增强自身破瘀功能,邪去而正自复。从中可悟“阴阳、邪正”至理。

  (9)、曾经患有(或正在患有)便秘的患者,服用阳药后,有的暂时会不排便,但不会难受,继续服药,五六天即通,便秘即可彻底痊愈;另外,有的患者可能会出现尿频的情况。

  便秘是由于命门火衰,不能化动下焦阴邪,真阳元气不能化施运行之力,由阴寒造成的虚火使大肠所主“津”的功能过旺,致使大肠内所应该留存的正常体液不足,于是就会产生便秘。

  一般患者都只服用含有大黄、麻仁等滋阴药物,只能暂时用清虚火的方法通便,停止服药后依然还会便秘。因为造成患者便秘的寒邪没有消除,甚至使患者的寒邪更盛、元气更加虚弱,不久就使得虚火更强。况且,正常人服用大黄就会拉稀。所以,服用一般的通便药物,只是解决一时的问题,却不能治愈疾病。只不过是“扬汤止沸”而已。

  而服用回阳药物,可以补命门火衰,真火能生真阴,大肠所主“津”的正常功能得以恢复,才能真正达到润肠通便的目的。

  一般来说,有尿频症状的患者服用四逆汤后可以得到治愈,这是真阳发动,增强了收摄作用。而服药前没有尿频的患者,由于真阳鼓动,增强了人体的活力,需要将体内清除出来的垃圾及时排出体外,而这些垃圾在尿液中的浓度会比往常高,于是就会暂时出现尿频的反应,以便及时排除垃圾,一旦垃圾被清除了,尿频的症状自然也就消除了。此时属于生理的自然反应,不属于病态。

  (10)、患高血压的病人服药后血压会暂时升高,糖尿病患者的尿糖、血糖指标会升高,尿液中的泡沫也会增多,指标较高的患者最好接受重灸治疗,方能治愈。

  这都是回阳药物在体内运化,元气鼓动的必然表现。

  应该这样想:自己的血压原本就应该升到这么高,只是由于自己的元气不足,鼓动无力,才只能使血压处于偏高的状态,服用四逆汤以后,才有力量使血压升到此时符合生理所需的高压力。虽然大血管的血压暂时升高,但毛细血管的血压却是正常的,这样才有可能清除血管末梢的垃圾,维持由毛细血管所主管的组织器官的正常功能。若患者不觉难受,完全可以逐渐停服降压药。

  糖尿病患者千万不要被西医的尿糖、血糖指标所吓倒,指标上升是由于潜藏很深的阴邪被化动返回血管和脾肾脏器时的必然表现,应继续服药,将阴邪依经脉规律逐次向外排出,直至元气逐步恢复,西医的检验指标自然就会降低直至消除。虽然暂时一段时间指标升高,但患者不会疲劳,更不会消瘦,生活质量很高,而且,决不会出现服用西医降糖药物的副作用和并发症。试想,200 年前西医的化验技术还没有出现时,传统中医是如何将“消渴”治愈的呢?另外,糖尿病患者不必惧怕四逆汤中的甘草,虽然甘草很甜,却不含蔗糖(就像糖精比蔗糖还要甜,却不含蔗糖一样),并有助于恢复脾(胰)的功能。

  (11)、会有许多患者的经脉穴位出现跳动或轻微的疼痛,或出现暂时口渴的症状。

  这是阳气发动,经脉里的邪气将要发出的表现。比如,患者的腋下或乳房外测疼痛,并沿臂内测向肘部延伸,这是心经和心包经中的邪气沿经脉外溢的表现,这是很好的情况,说明病情正在减轻。但是,经脉循行,必须由精通“经脉学说”的医生来掌握,一般患者是不会清楚的。

  有个规律,患者必须记住:凡是疼痛的部位向四肢末端移动,就是病情减轻,就是好事;凡是向身体中部移动,就是病情加重。

  由于阳气(生机)发动,排除体内“垃圾”的功能增强了,就必然需要大量的水来作为载体将体内的垃圾带走。就像洗脏衣服一样,衣服越脏,所需要用来清洗的水也就越多。又好比人喝了一杯海水,就必须喝两三杯淡水用来排出所摄入的盐分一样。而且,平日里饭菜中的盐放多了,人吃了也会出现燥渴而需要喝大量的水。这是很必然和自然的现象。

  (12)、如果患者曾经患有胆囊炎或阑尾炎的很可能会复发;曾患有痔疮的也会发作,而且会由内痔变为外痔。可以说,曾经患过的疾病基本上都恢复发一次。

  胆囊炎的发作,实际就是胆在元气的作用下驱赶病邪的正常反映。由于平时胆囊炎发作时,医生都是采用疏肝利胆、清利湿热等“越俎代庖”的方法治疗,几乎没有哪位医生是从恢复元气方面入手的,最终通过使得胆囊“呆傻”(失去活力)的方法消除了症状。而服用回阳药物,元气鼓动,使得胆囊恢复到“聪明”(恢复活力)状态,驱赶阴邪外出,于是就会重新出现胆囊炎的发作症状,此时应该继续服用回阳药物,一鼓作气,将病邪除尽。阑尾炎的原理也是如此。

  由于以前经常使用清凉药性的栓剂治疗痔疮,等于压制了自身破除痔疮的机能,而服用回阳药物后,各方面的生机都会恢复,破除痔疮的功能自然也会开始恢复,就会出现“复发”的症状,此时应继续服药,痔疮开始会变大,或由内痔变为外痔,然后出血,随后变大,然后出血,随后缩小直至消除治愈,决不会继续扩大或恶化。

  在此只是以胆囊炎和痔疮为例进行分析,其它曾经所患病症,都有可能复发,都应依此原理分析对待才是。

  而且,以上这些情况出现时,最好不要去医院治疗,因为极有可能会被西医将器官切除,那时将后悔莫及。

  ……

   以上所列数条情况,只是服用回阳药物时会出现的几种情况,因患者的病情不同,可能还会出现其它情况。虽然同样服用回阳药物,但每位患者所表现出来的症状都不会完全相同的,在此不可能一一列举,这就是《内经》、《伤寒》中没有医案的原因,业医者必须注意!

  就是说,不论出现什么样的情况,只要把一下患者的脉,如果属于沉、弦、伏、微、细等表现“阴盛阳虚”的脉象,就属于正常情况,这主要由懂得“阴阳”脉象和脏腑功能理论的医生来把握。

  但是,许多医生却将这些情况归结为诊断失误、附子中毒、药物过敏等,其实都是不明“阴阳”至理和附子的特性。
而且,许多人没有服用任何回阳药物,也会在季节变动或久劳突逸时出现以上所列举的“反常”现象,这是自身元气逐渐恢复并鼓动,祛邪外出的表现,应该马上服用回阳药物来帮助正气祛邪外出。否则,只会适得其反。

  应该知道,在服药期间,出现一种症状,体内就会减少一种病邪,医患都应感到高兴才是。

  所以,总要医生明辨“阴阳”,经通经络,熟悉脉象,就可以随机处置。并可以因此而悟透“阴阳”至理。即使医生不懂“阴阳”,但必须明晰传统的脏腑功能理论和经脉学说,否则,必然不能灵活地把握病情的发展,也就不可能对所出现的问题进行正确的处理。

  必须注意:服药期间,绝对禁止房欲和房事!

  总之,服用此等热药,总要服至周身、腹中发热难安的时候停止服药(这也是修道者非常渴望的、修行中难得的初步境界),然后服用一大剂四物汤或两盒(瓶)六味地黄丸收敛余阳即可(由于常人饮食不节、性欲不断、起居无常,能够服药达到此等境况,几乎是不可能的,只有使用“重灸法”才有可能实现。服药能够达到以往的症状基本消除就已经很不错了)。

  这时全身阴邪已经化去,真阳已经恢复,脉象浮,所以用 1 剂滋阴的药物,来收敛已经恢复的阳气(服药到此境地,必须停药,否则,就会灼伤阴液,反而会出现“阴虚阳盛”的“厥阴”证候);此时脉象转为沉缓有力,阳得阴敛,则阳有所依,自然互根相济,而后进行体育锻炼和增强饮食,使元气逐渐恢复,就可以达到体健身轻而无病矣!

  六味地黄丸只有在没有“阴邪”或“阴茎挺而不倒”的情况才能使用。如果“阴邪”尚存而服之,就会更加助长“阴邪”的实力,使经脉逐渐闭塞,从而使病邪深入并引发重病。

  综上所述,可以这样说,“四逆汤、附子理中汤”才是真正的保健品!并且,可以长期服用(每周服一两剂),其效果就像经常定期在家做扫除一样。因为即使健康的人也不免房事过度、气恼郁闷、起居失常、饮食不节、久逸突劳等情况发生,坚持服药就相当于经常充电或打扫房间一样。这样可以保持经脉通畅、气血调和,元气不至于过分丧失。但不可认为常吃补药就可以胡作非为,因为没有任何补药能够补充元气的。房事过度真的会使人在短期内死亡的。

  这一点医生必须告诫患者。

  而且,千万不可自恃药力帮助而拼命工作或过分娱乐,必须长期以养病的心态对待一切事物。必须学会某种文化爱好(琴棋书画、裁剪烹饪、收藏鉴赏、手工制作)才能真正做到保持良好心态,自我安慰是没有用处的。所以,医生真正的功夫不止在于消除患者的症状,关键在于愈后疾病不易复发或不继续深入。

  这就好比古人对“人参、附子”的评价一样:“治宜常服而不宜多服,只可当药却不可当饭。” 所以,如果在治愈疾病后,能够保证在基本健康状态下坚持每星期服用一两剂“四逆汤”或“附子理中汤”,小孩子可以使先天充足,青年人可以精力充沛,中年人可以消除“亚健康”状态,老年人一定可以得善终。其最为显著的效果就是决不会被所谓的“流感病毒”和“非典”所传染。

  【注意】:症状消除后,必须保证充足饮食,保持良好心态,坚持每晚慢跑(此三者缺一不可,切不可减肥。娱乐与锻炼不可混淆——娱乐累心不累身,锻炼累身不累心)。而且,“四逆汤”的作用只是启阳祛寒、恢复生机,并没有补充阳气或元气的作用,而且,必须在患者的元气尚且堪用、生机被寒邪抑制的情况下才能使用。如果患者的病情已经发展到了“厥阴证”,元精已经极少的情况时,就不适合使用“四逆汤”了,应改为适合“厥阴证”的药物,如“当归四逆汤、乌梅丸”等。

  在连续服用“四逆汤”的过程中,必须有“大剂量(100g 以上)、中剂量(60g 左右)、小剂量(30g 以下)”的区别,也就是《内经》所谓的“大毒、常毒、小毒、无毒”的区别。

  当患者的脉象由微、细、沉、弦变为沉而无力时,说明寒邪已经被祛除了百分之六七十,元气不足的状况开始显露出来,此时必须改服厚味有形的“附子理中汤”或“金匮肾气汤”以固其根本,填充有形的元精。

  古代的算命书中常提到的“带疾延寿”就是这个道理。由于患者体内有凝滞的寒邪,就会经常激发真阳元气,人就会像吃了激素一样总是显示出精神抖擞的样子,倘若服用大剂量的回阳祛寒药物,使寒邪在短时间内被销伐掉,剩余的少量真阳也就无力支应突然出现的“大环境”。

  就好比主人原先有管理3 间房屋的费用,但其中两间被一些无赖占据,并不断挥霍这两间房屋原有的费用,而后无赖们肆意糟蹋房屋内的设施,使得原有的一切规律被破坏,主人只能勉强维持自己的生计,忽然无赖全被警察抓走了,由于主人只剩余维护一间房屋的费用,忽然必须维护3间房屋,此时每间房屋的维护费用也就不到原来的三分之一了,就会突然处于极度贫穷的境地,甚至难以恢复元气。

  所以说,由于许多患者已经患病十几年(甚至几十年),需“带疾(方能)延寿”,治疗此类疾病应依照“大、中、小”不同剂量,依照“六经辨证”,按缓急、分步骤地进行,不可唐突。

  而在寒邪较重、生机微弱的情况下,只能先用回阳救逆的药物(当归四逆汤、通脉四逆汤)来祛除寒邪,一定先不要补以厚味有形滋补的药物,以免增强寒邪的势力。就像抗日战争时期陈嘉庚说的一句话:“在日本鬼子还没有被赶出国门以前就要商议和谈的人即是汉奸。”总之,日本鬼子是没有人性的,见到鬼子就要杀,没有任何情面可言,但对于重病来说,仍需要“八年抗战”。同理,寒邪不除反要进行滋补,甚至帮助寒邪来销伐正气,就是医学界的“汪精卫”,这种情况是必须杜绝的!

  服用回阳救逆的药物可能会出现的情况(新)2005-05-10

  服用回阳救逆的药物可能会出现的情况(新)与去年的版有一些区别,是我们在临床及培训学生的过程中的实践经验总结,现将其粘出供大家参考。

  回阳救逆药物主要包括:四逆汤、通脉四逆汤、白通汤、参附汤、姜附汤、术附汤、附子汤、附子理中汤、麻黄附子细辛汤等。T

  1、忽然胸中烦躁不安,看谁都不顺眼,甚至张目喘促不眠,类似实火。极个别患者会因起身过猛而出现昏迷的情况(曾有低血压者行动要缓慢);或出鼻血;或舌尖嘴唇上火起泡;或喉咙干痛;或眼睛干燥红痛(清晨眼屎很多);或耳内疼痛;或面部发红发热;或体表发麻(属于血脉末梢被疏通的表现,一般两三天就会消失)。

  2、忽然干咳或痰多,日夜不停,像患肺结核一样;有时忽然眼睑、面部、小腿和脚面局部浮肿,乃至全身浮肿,甚至会有排尿困难的情况;或者全身出汗;或者全身及面部出现片片红斑或丘疹,可能异常痛痒。

  3、忽然腹中异常疼痛,放屁拉稀或水泄以后,痛感就会消除T(有人在1 天中会泄5~10 次,可能会泄十几天,但与拉痢疾不同,不会有疲劳感)T;或出现不爱吃饭或恶心呕吐的现象;或腰部酸痛如折;或浑身酸懒无力,特别困,总要睡觉(会睡得很香);或一段时间内出现健忘脱发;若有生殖系统疾病,龟头或阴蒂会有灼痛感;或在屁股、面部等处生长出大疙瘩;出现这些情况后只需继续服药,一般半个月便会消失。

  4、忽然大量地流鼻涕、鼻塞、打喷嚏,极像感冒,此时可继续服药或改服大剂白通汤,以增强疗效;如果发烧38℃左右,一般24 小时或3 天就会退烧T(一般只是上半身温度较高),此时可服用麻黄附子细辛汤退烧;

  5、忽然周身肌肉、骨节酸痛难忍;或头痛难忍,但有后头痛、偏头痛、头顶痛,前额痛的区别;或牙龈痛。

  6、妇女因寒邪过重而月经不调,或崩漏、或淋漓不止,服用此药后可能月经提前几天甚至十几天,次月就会正常;或停经1 个月,停经时不必惊慌,次月即通;排血量可能会多于往常,但不会像往常那样疲倦;后几个月会排出大血块,或血中带脓;虚寒型不孕症患者可以因此而治愈;卵巢囊肿会发生轻微破裂出血,而后痊愈并恢复正常;甚至还会出现尿血、尿道炎和阴道炎等症状,属于寒邪外出时的表现。

  7、不论有无便秘的患者,服用阳药后,有的暂时会不排便,但不会有憋胀感,继续服药,五六天即通,便秘即可彻底痊愈。还有许多患者的经脉穴位会出现跳动或轻微的疼痛,或出现几天口渴的症状。

  8、患高血压的病人服药后血压会暂时升高,继而开始降低,适时应调整用药;糖尿病患者的尿糖、血糖值也会暂时升高,尿中的泡沫会增多,指标较高的患者最好接受重灸治疗,方能治愈。

  9、如果患者曾经患有胆囊炎或阑尾炎等,一般都会复发;曾患有痔疮的也会发作,而且会由内痔变为外痔,只需继续服药,一般半个月即可治愈。

  可以说,曾经患过的疾病基本上都可能会复发一两次。虽说复发,感受却都不会比以前犯病时的感受强烈。

  以上情况都是药物的作用使真阳发动,脏腑经脉里的寒邪将要被逐出的表现。以上这些情况出现时,应继续服药,一定不要急于去医院治疗,因为医院一定会让患者服用清热消炎激素类的药物,会将寒邪敛回体内,或被西医将器官切除,后悔莫及。

  以上所列数条情况,只是服用回阳药物T可能T出现的情况,不一定每种情况都会出现,只是因患者的病情不同,可能还会出现其它情况,在此不可能一一列举,而且每位患者的表现都不相同,工作生活,随意应酬。但不论出现什么情况,只要患者的脉象属于沉、弦、伏、细等阴盛阳虚T的脉象,就属于正常情况,不属于诊断失误、附子中毒或药物过敏。所谓附子的毒性,是指附子强大的热量而不是砒霜那样的毒性,附子中的乌头碱也不会沉积在体内。而中毒反应,以中毒程度由轻到重依次表现为:

  1、嘴唇舌尖发麻;2、肘关节以下发麻(兼前症);3、胸口发麻、发闷、心跳加快(兼前症);4、小腹发麻(兼前症);5、膝关节以下发麻(兼前症);6、视物发白(兼前症)。

  如果出现这些的情况,一般3 小时即可化解,没有什么危险。及时将下一剂中的附子用量减少10~20g 即可。除此顺序以外的发麻表现都属于血脉末梢被疏通的表现,属于好现象,几天之内就会消除。

  应该知道,在服药期间,每出现一种情况,体内就会减少一种病邪,患者应该感到高兴才是,不必神经过敏。

  凡是“阴盛阳虚”的患者,一般都会出现以下症状:虽感气力有余,但稍微活动就会气喘,爱长出气,痰多咳嗽,没有胃口,爱睡觉,或失眠,或想睡又睡不着,面色苍白,嘴唇发白或发紫,午后或夜间发低烧,喉咙干痛,腹痛拉稀或便秘,无故眼红,耳疼牙痛,心烦爱发脾气(但事后懊悔),手脚发热或冰冷无力,腰背酸痛重,声低息微,脉象或浮或空或沉或细或弦……

  如此等等,不一而足。由于服用此类药物的患者都属于阴邪过盛、元气虚弱的征候,所以几乎都要连续服药三个月或间断服药达半年左右。基本痊愈后,如果能够坚持每星期服用一两剂四逆汤,就像经常在家做扫除一样。小孩子能使先天充足,青年人能精力充沛,中年人能消除“亚健康”状态,老年人可以得善终。根本没有必要补钙!症状消除后,必须保证充足饮食,保持良好心态,坚持每晚慢跑T(此三者缺一不可,切不可减肥。娱乐与锻炼不可混淆——娱乐累心不累身,锻炼累身不累心)。

  【注意】:此药没有补充元气的作用,千万不可自恃药力帮助而拼命工作或过分娱乐,必须长期以养病的心态对待一切事物。必须学会某种文化爱好(琴棋书画、裁剪烹饪、收藏鉴赏、手工制作)才能真正做到T保持良好心态T,自我安慰是没有用处的。

  麻黄附子细辛汤:净麻黄6g 北细辛3g 炮附子10g。白通汤:淡干姜50g 炮附子30g 老葱白四茎(后下),自己尿一盅(兑入)服药期间,绝对禁止房事三个月!痊愈后,最好保持一个月(以上)一次的频率。倘若房事过度,自负其咎!

  附注

  【编者附注】:欲界众生不能离欲,实属无奈,性交为动物繁衍后代的本能行为,倘若不畏因果,沉迷于恣情纵欲,最终伤及元气那也只能自食苦果罢了。引用一段医患答问如下,至于大家是否“过度”了,还请读者自行思量。

  问:如果结婚的话,那房事是不是应该有所节制,一般以多长时间一次为适宜呢?

  答:作为养生之道而言:冬季一次都不能有。春夏可以每月一次,秋季三月一次。一年不过十次,这样就不至于损伤过重。如果能肾动心不动(精关在肾,钥匙在心),可适当增加,否则必然有损,男女皆然。

  ☆此次重新整理系依据原文稿扫描版本,修正了其中部分错漏,并从“天人医易”和“民间中医”补充了服用回阳救逆的药物可能会出现的情况的说明等,以成较完整版本,希望大家从中受益。欢迎读者指正,QiYe合十。

王正龙先生简介

 

  王正龙先生简介:王迪,字正龙,号文博山人;北京人,著名民间医生。

  1983.10 于北京海淀区铁道附中高中毕业,在冶金部建筑研究总院计算机室做临时工,生产孵化器电路板。

  1984.10 在冶金部钢铁研究总院九室当工人,从事耐火陶瓷研究辅助工作。其间考入“中华社会大学教育系电化教育专业”学习四年,曾获奖学金(1988.6 毕业)。其间,拜杨文笏老师学习陈氏太极拳,拜庞德中老师学习三教经典,拜郭金铭老师学习书法。

  1988.10 辞职,赴江苏省扬州市高旻寺拜刘悲云老师学习中医,并负责医务室管理工作。同时,拜高旻寺方丈德林大师学习禅宗经典和理论,从庞德中老师习禅,兼学中国传统文化。

  1991.07 在福建省龙岩市莲台山、天马山修习禅宗,同时研究传统中医理论。

  1992.05 赴海南省海口市,个人从事室内美术装饰绘画及沙盘模型制作。

  1993.11 在北京优异新材料技术开发有限公司任陶瓷电容生产车间主任,后任销售部经理。

  1994.12 由于公司倒闭,在家潜心研究中国传统文化理论(以佛道理论为主)。

  1996.01 在福建省龙岩市新罗区雁石镇苏邦村从事农田种植、中医研究、乡村调查以及小学课外义务教育工作。

  1997.09 为生活奔波,曾任几家私人公司副经理、业务员以及从事室内装修设计工作,都未超过两个月,并做过一个月的小时工,后在天伦饭店从事中医按摩工作两个月。

  1999.11 在人民日报社新闻信息中心开始从事中国传统文化书籍的写作工作,主要书目为《三教觉迷录》、《中西医论坛》、《素质教育论》,半年后辗转于几个单位任闲职,并继续从事个人写作。

  2002.07 于“北京正龙传统文化传播有限公司”任副总经理兼讲师,培训传统文化暨传统中医人才。

  2003.08 在家专心于个人写作,完成《中西医论坛》一书。并开始从事《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》的注释和临床归纳工作。

  2004.03 在北京天人医易中医药研究院任研究员,讲授《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《难经》、《本草》、“中医临床”以及传统文化至今。

 

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